外國(guó)文藝美學(xué)要略·論著·《歌德談話錄》

德國(guó)著名作家、美學(xué)家歌德的秘書愛克曼輯錄的歌德晚年的言論集。它記錄了歌德晚年有關(guān)哲學(xué)、自然科學(xué)、文藝、美學(xué)、政治、宗教的研究以及當(dāng)時(shí)歐洲一般的文化動(dòng)態(tài)，對(duì)了解歌德的美學(xué)思想及他的創(chuàng)作乃至一般文藝創(chuàng)作問題都具有深刻的啟發(fā)性。

歌德所處的時(shí)代是近代歐洲大變革大動(dòng)蕩的時(shí)代，他目睹了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，他所處的德國(guó)雖然受到反封建大搏斗的沖擊，仍處在政治分裂、經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，歌德迫切希望通過文化去達(dá)到德國(guó)的統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)的德國(guó)“正是文學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域最輝煌的時(shí)期”，繼啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮之后，狂飚運(yùn)動(dòng)、古典主義與浪漫主義運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，作為運(yùn)動(dòng)直接參加者的歌德，他的思想反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的歐洲文化。

歌德深受英國(guó)經(jīng)驗(yàn)派和法國(guó)百科全書學(xué)派思想影響，特別是他對(duì)自然科學(xué)的研究，使其哲學(xué)美學(xué)思想基本建筑在唯物主義基礎(chǔ)上，他本人又是偉大的詩(shī)人、劇作家，所以其美學(xué)思想又是建筑在自己的創(chuàng)作實(shí)踐和對(duì)各門藝術(shù)的深刻體會(huì)的基礎(chǔ)上，本書中他的觀點(diǎn)盡管零星散見在各篇言談之中，但也足以使讀者窺見他美學(xué)思想中的基本觀點(diǎn)：在美學(xué)觀上，他受康德美的“合目的性”觀念的影響，在與愛克曼的談話中，他明確說明“我并不認(rèn)為自然在所有的表象上都是美的”，“要達(dá)到這種性格的完全發(fā)展，還需要一種事物的各部分肢體構(gòu)造都符合它的自然定性，也就是說符合它的目的。”但他的合目的性與康德不同，是建立在唯物主義基礎(chǔ)上的。

歌德在文藝觀上最基本的一條是文藝必須從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從個(gè)別的具體事物出發(fā)。 “現(xiàn)實(shí)生活必須既提供詩(shī)的機(jī)緣，又提供詩(shī)的材料”， “我的全部詩(shī)都是應(yīng)景即興的詩(shī)，來自現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”他認(rèn)為一個(gè)特殊具體的事情通過詩(shī)人的處理，就變成帶有普遍性和詩(shī)意的東西，闡明了文藝創(chuàng)造中特殊與一般的辯證統(tǒng)一。歌德思想中明顯的包含著唯物主義傾向和辯證法的因素，基于此他論述了藝術(shù)與自然的關(guān)系是一種主客觀的對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。他認(rèn)為詩(shī)人的任務(wù)是根據(jù)自然“來熔鑄成一個(gè)優(yōu)美的、生氣灌注的整體”，詩(shī)人“既是自然的主宰，又是自然的奴隸”，自然的材料為藝術(shù)家“較高的意旨服務(wù)，即文藝從特殊中表現(xiàn)出作家的主觀世界和內(nèi)心生活，把反映現(xiàn)實(shí)生活和抒發(fā)主觀世界融匯統(tǒng)一起來。他的從客觀實(shí)際出發(fā)的文藝觀導(dǎo)致他在創(chuàng)作觀上推崇從客觀出發(fā)的古典主義，他把文藝的創(chuàng)作方法劃分為二種：一種是從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)的古典主義;另一種是從主觀內(nèi)心生活出發(fā)的浪漫主義，并且認(rèn)為這種區(qū)分與時(shí)代無關(guān)。”最近一些作品之所以是浪漫的，并不是因?yàn)樾拢且驗(yàn)椴B(tài)、軟弱;古代作品之所以是古典的，也不是因?yàn)楣爬希且驗(yàn)閺?qiáng)壯、新鮮、愉快、健康。他把自己劃為古典主義，反對(duì)創(chuàng)作從抽象概念和主觀世界出發(fā)，在文藝觀上表現(xiàn)出對(duì)消極浪漫主義的深惡痛絕，提出以古典主義(即現(xiàn)實(shí)主義)進(jìn)行文藝創(chuàng)作。不難看出，歌德的全部文藝美學(xué)思想都沒有離開他的“顯出特征的整體”說，即從客觀現(xiàn)實(shí)和具體事物出發(fā)，強(qiáng)調(diào)主觀與客觀、自然與社會(huì)、藝術(shù)與自然、內(nèi)容與形式、古典主義與浪漫主義的辯證統(tǒng)一關(guān)系，他就是依據(jù)這些觀點(diǎn)從事創(chuàng)作，闡發(fā)美學(xué)理論，剖析前人和同輩人的作品的。