第一次國內革命戰爭時期資產階級右派的政治理論，國民黨新右派的理論基礎。戴季陶(1890－1949)名傳賢，號天仇。早年參加同盟會。第一次國內革命戰爭時期為國民黨右派理論家。后長期充當蔣介石的謀士。歷任國民黨中央執行委員、常務委員、宣傳部長、國民政府委員、考試院院長等職。1949年2月，人民解放戰爭取得決定性勝利，國民黨統治大勢已去，戴情緒低沉，服過量安眠藥，亡于廣州。

戴季陶主義形成于第一次國共會作期間。孫中山逝世后，戴季陶以孫中山思想理論權威自詡，到處講演，發表著述。1925年六、七月間先后發表《孫文主義之哲學的基礎》、《國民革命與中國國民黨》等小冊子，從思想、政治、組織等幾個方面，提出一套反動理論，形成了所謂“戴季陶主義”。戴季陶主義打著孫中山三民主義的旗號，在建立“純三民主義”的幌子下，閹割和篡改新三民主義的革命精神，反對三大政策。其簡要內容是：

一，以唯心論的道統說歪曲三民主義，說三民主義完全淵源于中國“正統思想”的“中庸之道”和孔子“仁愛”學說，是兩千年來“中絕的中國道德文化的復活”。以這樣的三民主義謂之為“純正的三民主義”，揚言必須在這種“純正三民主義”指導下，才能有符合“孔孫道統”的國民革命。

二，反對工農勞動群眾的革命斗爭，說可以誘發資本家、地主階級的仁愛心，使之尊重工農利益。同時打著“民族文化”、“國家利益”的旗號反對馬克思主義階級斗爭學說。

三，提出團體的排拒性和獨占性觀點，反對國共合作。戴季陶在國共合作之初就反對容納共產黨員加入國民黨，反對三大政策；主張加入國民黨的共產黨員不能保留兩個黨籍，不能把他們當“正菜”，只能當做醬油或醋。后來公然提出要共產黨員退出國民黨。

四，主張在中國建立“三民主義民國”。這個民國發展國家壟斷資本主義和私人資本主義，建立資產階級專政。

在當時，共產黨和國民黨中的革命分子一致反對戴季陶主義，對它進行了嚴肅的批判，使其破壞國共合作的企圖不能得逞。但戴季陶主義從理論上武裝了國民黨右派；出現了叫嚷“舉起左手打倒帝國主義，舉起右手打倒共產黨”的一類戴季陶“真實信徒”。因而這個主義為蔣介石進行反革命政變作了精神上的準備。