【介紹】：

清詩(shī)人，繼錢(qián)謙益、吳偉業(yè)之后為清初文壇領(lǐng)袖。初名士禛，死后因避雍正(胤禛)諱，改稱(chēng)士正，乾隆時(shí)，詔命改稱(chēng)士禎，字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，山東新城(今桓臺(tái))人。順治十五年進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)。王士禛一生多半處于清王朝政權(quán)趨于鞏固的時(shí)期，論詩(shī)以“神韻”為宗。他所謂“神韻”是指風(fēng)致清新、明麗工穩(wěn)、音節(jié)自然流利的小詩(shī)中的詩(shī)情畫(huà)意，實(shí)際是提倡沖淡閑遠(yuǎn)的詩(shī)歌意境和語(yǔ)言的含蓄。這種“神韻”說(shuō)實(shí)際是要把詩(shī)歌的發(fā)展引向脫離現(xiàn)實(shí)的道路上去。他的詩(shī)多寫(xiě)日常瑣事和個(gè)人情懷，模山范水，吟詠風(fēng)月，以適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)粉飾太平的需要，表現(xiàn)封建士大夫的情趣。他的詩(shī)脫離現(xiàn)實(shí)，缺乏真情實(shí)感和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)內(nèi)容，因此受到一些進(jìn)步詩(shī)人的批評(píng)。但他生前有盛名，門(mén)生甚眾，其詩(shī)刻畫(huà)景物也較工致，故在文壇有很大的影響。著有《帶經(jīng)堂集》、《池北偶談》、《居易錄》等。