【介紹】：

美國猶太小說家。一九一五年七月十日出生于加拿大魁北克的萊基內(nèi)，父母是俄國猶太人。貝婁九歲時隨家移居美國芝加哥。動蕩不安的城市生活，繁雜交錯的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗的影響，引起了他的惶惑、多思和對社會問題的興趣。曾在芝加哥大學(xué)、西北大學(xué)攻讀人類學(xué)和社會學(xué)，畢業(yè)后當(dāng)過編輯和記者。第二次世界大戰(zhàn)期間一度在美國海軍服役，戰(zhàn)后長期在大學(xué)任教。現(xiàn)為芝加哥大學(xué)教授和社會思想委員會主席。1976年，以“對當(dāng)代文化富有人性的理解和精妙分析”獲得諾貝爾文學(xué)獎金。貝婁的創(chuàng)作活動始于四十年代中期，他象當(dāng)時某些知識分子一樣，受風(fēng)靡歐洲的非理性主義哲學(xué)思潮的影響，寫了《掛起來的人》(1944)、《受害者》(1947)等小說，創(chuàng)立了具有明顯的存在主義思想痕跡的所謂“荒唐的現(xiàn)實主義”。五十年代開始，貝婁的創(chuàng)作仍著重描寫歷史和環(huán)境限制人的命運，同時又加強了對社會問題的哲理性思考，努力表現(xiàn)企圖改變環(huán)境、至少能夠表現(xiàn)自身的所謂“自我創(chuàng)作者”。成名之作《奧吉·瑪琪歷險記》(1953)的主人公，唯恐自己會被一種不變的關(guān)系和環(huán)境凝固，設(shè)法擺脫外界的控制，坎坷半世，尋找支配理想的本質(zhì)，其結(jié)果是徒勞無獲，只好與環(huán)境妥協(xié)。這部小說成為當(dāng)代美國文學(xué)中表現(xiàn)人的“自我”探求的代表作品。1959年發(fā)表的長篇小說《雨王漢德遜》，描寫擁有百萬家產(chǎn)的漢德遜，到非洲去尋找理想的故事。作品充滿了象征和隱喻，旨在表現(xiàn)豐裕社會的精神危機問題。被稱為“思想小說”的《赫爾索格》(1964)，描寫了中產(chǎn)階級知識分子在動亂的六十年代的苦悶和迷惘。主人公赫爾索格是大學(xué)教授，收入豐厚，生活優(yōu)越，但卻精神萎頹，消極悲觀，靠不斷給古人、今人、死人、活人寫信打發(fā)日子。最后在自然界中找到安慰，產(chǎn)生了新的希望。1970年發(fā)表的長篇小說《薩姆勒先生的行星》，寫波蘭猶太移民薩姆勒的經(jīng)歷和精神生活。在第二次世界大戰(zhàn)中他受盡迫害，對人道主義產(chǎn)生幻滅；目睹社會的惶惑、混亂和瘋狂，感到無能為力。小說再次提出了人道主義危機和資本主義的前途問題。發(fā)表于1975年的《洪堡的禮物》，在貝婁的整個創(chuàng)作中顯示出新的特色。小說主人公洪堡是三十年代著名詩人，他企圖用柏拉圖美的觀念來改造“實用主義的美國”，卻在自己的可笑行為所創(chuàng)造的喜劇氣氛中悲哀地死去。小說的情調(diào)介于悲喜劇之間，具有濃厚的“黑色幽默”的特色。除了長篇小說外，貝婁還寫有劇本，短篇小說和文學(xué)論文多種。貝婁的思想和創(chuàng)作充滿著矛盾。他對資本主義不抱信心，對社會主義又懷有偏見，因而對人類前途感到困惑和失望；他對當(dāng)代西方世界的精神危機和個人在社會中的命運，深切關(guān)注，勤于思索，但中產(chǎn)階級的立場，又限制了他的藝術(shù)視野，決定了主要表現(xiàn)的只能是中產(chǎn)階級知識分子的思想和情緒。作為猶太作家，他的作品不可避免地受到猶太文化傳統(tǒng)的影響，帶有猶太文學(xué)中說教小說的印記；同時又較多地包含著現(xiàn)代西方哲學(xué)思想，呈現(xiàn)一種奇特而模糊的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃厚的現(xiàn)代主義的色彩。某些西方文學(xué)評論家認為，貝婁是具有現(xiàn)實主義傾向的現(xiàn)代主義作家，他的創(chuàng)作，反映了美國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要傾向。