作者： 徐志華 【本書體例】

江陰士人葛君，忘其名，強(qiáng)記絕人。嘗謁郡守，至客次，一官人已先在，意象軒驁。葛敝衣孑孑來，揖之殊不顧。葛心不平，坐良久，謂之曰：“君謁太守，亦有銜袖之文乎?”其人曰：“然。”葛請(qǐng)觀之，其人素自負(fù)，出以示，葛疾讀一過，即以還之，曰：“大好。”斯須見守，俱白事畢，葛復(fù)前曰：“某骫骳(wěi_而委米)之文，此官人竊為己有，適以為贄者是也。使君或不信，某請(qǐng)誦之。”即抗聲誦其文，不差一字。四座皆愕視此人，且雜靳之。其人出不意，無以自解，倉(cāng)皇卻退，歸而慚恚得疾幾死。

葛浮沉間里間，家傍有民張染肆，置薄書識(shí)其目。葛嘗被酒，偶坐其肆，信手翻閱。一夕民家火作，凡所有之物并文書皆燼焉。物主競(jìng)來索數(shù)倍責(zé)償。民無以質(zhì)驗(yàn)，憂擾不知所出，其子謀其父曰：“吾聞里中葛秀才，天性能記，渠昨過吾家，嘗閱此籍，或能記憶，盍以情叩乎?”即日父子詣葛，言其狀，葛笑曰：“汝家張染肆，且吾何從知其數(shù)邪?”民拜且泣，葛又笑曰：“汝以壺酒來，當(dāng)能知之。”民喜，亟歸攜酒肴至。葛飲畢，命取紙筆，為疏某月某日某人染某物若干，某月某日某人染某物若干，凡數(shù)百條，所書月日、姓氏、名色、丈尺，無毫發(fā)差，民持歸，呼物主讀以示之，皆叩頭駭伏。

(選自《梁溪漫志》)

江陰書生葛某，忘記了他的名字，記憶力超群。曾經(jīng)去拜見郡守，到了住所，有一位官人已先在哪里，神氣倨傲自負(fù)。葛某穿著破舊的衣服，孤零零一人，給他施禮打招呼，他不理睬。葛某內(nèi)心憤憤不平，坐了許久，對(duì)他說：“您拜見太守，也有謁見的文章么?”那人說：“有。”葛某請(qǐng)求一看，那人向來自負(fù)，拿出文章讓葛某看，葛某很快讀過一遍，就還給他說：“很好。”一會(huì)兒他們見到太守，要談的事都說完了。葛某又上前說：“我的一篇小文章，被這位官人竊為己有，剛才用來進(jìn)見太守的文章就是我的。您或許不相信，請(qǐng)讓我背誦下來。”就高聲背誦，一字不差。周圍在座的人都驚愕地看著那位官人，并且紛紛嘲弄他。這位官人出乎意料，又無話自我解釋，倉(cāng)皇退出，回家后，又慚愧又氣憤，得病幾乎死了。

葛某還是平民百姓的時(shí)候，他家旁邊有一百姓開了家染坊，放了一本冊(cè)子記帳。葛某曾經(jīng)于酒后偶然坐在他的染坊里，隨手翻看帳本。這一天傍晚，染坊失火，所有的東西和文書都燒盡了。物主競(jìng)相來索要幾倍的錢賠償，這戶人家又沒有帳本來驗(yàn)證，憂慮不知該怎么辦好。他的兒子與父親商議說：“我聽說鄰居葛秀才，記憶力特好，他昨天到過我們家，曾經(jīng)看過帳本，或許能夠記得。為什么不誠(chéng)心求他幫忙呢?”當(dāng)天，父子二人去拜見葛某，訴說他的情況，葛某笑著說：“你們家開染坊，我從哪里能知道染坊的帳目呢?”父子邊磕頭邊哭泣，葛又笑著說：“你拿一壺酒來，我就能知道。”那人大喜，急忙回去拿了酒和菜肴來。葛某喝完酒后，讓人拿來紙和筆，便寫下某月某日某人染某物多少，某月某日某人染某物多少，總共幾百條，所記的月日、姓名、染色、尺寸、一絲一毫不差。那人拿著回去，喊來物主讀給他們聽，都叩頭驚駭嘆服。

這篇小說塑造了一個(gè)狹黠、機(jī)敏的人物形象——葛秀才，他有著驚人的記憶本領(lǐng)，一目十行，過目不忘。小說圍繞這一點(diǎn)，選取了兩件典型事例——葛秀才懲治傲慢自負(fù)的官人和幫助染坊老板復(fù)述賬本內(nèi)容——來表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)，形象豐滿，栩栩如生。

葛秀才是一個(gè)生活在社會(huì)底層的落魄讀書人，長(zhǎng)期的不得志，更使他強(qiáng)烈地渴望得到別人的尊重和承認(rèn)，要求在社會(huì)上占有一席之位，這種強(qiáng)烈的自尊心極為敏感，就象不肯脫下長(zhǎng)衫的孔乙己，不同的是孔乙己只有無用的知識(shí)，葛秀才卻有超人的記憶本領(lǐng)，當(dāng)有人觸犯了他的尊嚴(yán)時(shí)，他就用這種本領(lǐng)來報(bào)復(fù)。秀才去謁見太守，當(dāng)然也是有一定目的，或許和那位自負(fù)的官人一樣期望得到太守的賞識(shí)，既是“同病人”，秀才便以禮與官人相見，可這位官人沒瞧得起”敝衣孑孑來”的秀才，這可太傷秀才的面子了。秀才裝作毫不在意，假裝驚嘆地讀了官人謁見太守的文章，便強(qiáng)記在心。等見到太守后，突發(fā)襲擊，“某骫骳之文，此官人竊為己有”，“即抗聲誦之”。結(jié)果，官人“慚恚得疾幾死。”秀才的敏感自我意識(shí)是由落魄的生活環(huán)境所決定的，葛秀才有本領(lǐng)，但無人賞識(shí)；他渴望得到功名，加入到“太守”等人這一階層中去，但又只能生活在最底層，受別人的冷眼。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沒有能使他產(chǎn)生豪俠的氣概，只形成了睚眥必報(bào)的市民意識(shí)。另一方面，他在與市民階層的交往中，又總是能保持自己的獨(dú)立，自視清高。當(dāng)染坊老板因大火燒盡了帳本和財(cái)物而遭顧客勒索時(shí)，無可奈何向曾翻過帳本的葛秀才求救，請(qǐng)他復(fù)述帳本內(nèi)容，葛秀才并不是馬上慷慨相助，先推辭“吾何從知其數(shù)邪?”直到老板“拜且泣”時(shí)，才提了個(gè)條件“汝以壺酒來，當(dāng)能知之”，就連這樣一點(diǎn)特長(zhǎng)，尚且待價(jià)而沽。

總之，這個(gè)人物性格是比較復(fù)雜的，他身上既有市民的狡黠，愛占便宜，又有讀書人的強(qiáng)烈的自我意識(shí)。這一方面正如上面所分析的，是與他的落魄的環(huán)境有關(guān)；另一方面也凝聚了作者對(duì)葛秀才的思想感情。費(fèi)袞在《梁溪漫志序》中說自己“譬之候蟲逢秋，自吟自止”，空懷大志而無人賞識(shí)，便“于暇日時(shí)以所欲言者記之于紙”，塑造了一系列具有神奇本領(lǐng)的下層人物形象——如尉九，優(yōu)孟等。葛秀才用超人的記憶本領(lǐng)不僅捉弄了得志的官人，實(shí)際上也戲耍了太守和染坊老板。所以說，小說冷靜的筆調(diào)后面滿含著對(duì)社會(huì)的不滿和嘲弄。或許這是作者無意識(shí)的流露，是弗洛伊德的白日夢(mèng)。

小說運(yùn)用了形象描寫、動(dòng)作描寫、對(duì)話描寫等一系列手法，最使人玩味的當(dāng)屬心理描寫，如秀才遭到官人冷遇時(shí)，心情必定是激動(dòng)不安，然而作者只用了三個(gè)字“心不平”，留下空白讓讀者體會(huì)。再如老板向秀才求救時(shí)，小說只用兩笑表現(xiàn)他的心理變化，第一“笑”，表明他對(duì)此事成竹在胸，又不肯輕易幫忙；第二“笑”，表明葛想占便宜但又不便直言相求，只好借笑來加以掩飾。文字簡(jiǎn)略卻又含意豐厚，當(dāng)然這種意味的取得是需要讀者的參與，正如現(xiàn)代文學(xué)理論所說的文本只是一個(gè)等待讀者去填充的空籃子。