走自己的路，讓別人無話可說

南懷瑾先生說：“一輩子跟著別人的屁股走，當(dāng)然也就只能得到別人剩余的利益，永無出頭的一日。既然每個人的條件不同、能力不同，那么就更應(yīng)該掌握自己的方向，開創(chuàng)自己的道路。”

由此可見，不應(yīng)“人云亦云”，人生路上，我們要有自己的方向，走自己的路，而不是盲目地跟在別人身后。正如南先生所言，每個人的能力和條件是有差別的，就像世界上沒有兩片完全相同的葉子，世界上也沒有兩個完全一樣的人。不論如何，我們無法否認(rèn)的一點(diǎn)是，每個人都有他獨(dú)特的光芒和優(yōu)點(diǎn)，因此，孔子早在幾千年前會說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

正因?yàn)槿绱?，我們更?yīng)該不斷地摸索，去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)和光芒，發(fā)現(xiàn)自己的天賦所在，進(jìn)而尋找適合自己，并且自己感興趣的方向，這樣一來，在茫茫人海中，我們才能獨(dú)具慧眼，走出一條屬于自己的路來。否則，將可能使自己的人生始終籠罩在別人的陰影里，進(jìn)而陷入僵局。

眾所周知，南先生一生是非常傳奇的。比如，南先生參禪悟道，但是他并沒有選擇遁入空門的方式，沒有出家為僧，甚至沒有選擇戒葷戒酒。這是讓很多人費(fèi)解的事，但是南先生在佛學(xué)上的成就又是眾人無法企及的?？傊?，盡管南先生潛修佛學(xué)的方式很特別，他選擇了自己的方向，但是，他又做到了讓眾人沒有閑話可以說。他有自己堅(jiān)持的方向，但又并非特立獨(dú)行，以孤傲自居。

子曰：攻乎異端，斯害也已。南先生在《論語別裁》中指出，孔子說這句話的意思是，做官也和做人一樣，做人不要太走極端，不能表現(xiàn)得過于特立獨(dú)行。做任何事情都要合乎“禮儀”，有合適的言行舉止，否則“斯害也已”。其實(shí)，這正是孔子的“中庸思想”的表現(xiàn)。聯(lián)系我們的“永不言棄”和“堅(jiān)持自己的方向”，也是非常有參考價(jià)值的。

凡事過猶不及，物極必反?？v然人與人之間的能力、條件以及理想有許多的區(qū)別，我們需要走自己的路，但是，我們也不能隨性地毫無顧忌地接著就說：“讓別人說去吧。”顯而易見，“攻乎異端”無異于“槍打出頭鳥”。俗話說，多一事不如少一事。事實(shí)上，很多時(shí)候，煩惱都是自找的，與別人和外界沒有多大的關(guān)系。因此，縱然要堅(jiān)持自己的方向，要做自己，但還是不能過于特立獨(dú)行，遺世獨(dú)立。要走自己的路，也要適可而止，獨(dú)特到別人沒話說即可。

《莊子》中講述了這樣一段故事：有一只獼猴，它非常喜歡表現(xiàn)自己，處處都搶風(fēng)頭，刻意表現(xiàn)得與眾不同。一天，吳王乘船游玩長江的時(shí)候，無意中發(fā)現(xiàn)了這座獼猴山，看見獼猴群聚在一起，嬉戲玩鬧得非常歡快。于是吳王便下令讓船靠岸，登上了獼猴山。

眾猴看到吳王及其隨身護(hù)衛(wèi)上山來，便立即一哄而散。但是，那只平日里愛表現(xiàn)自己的獼猴卻沒有走，它故意在吳王面前表現(xiàn)自己，手舞足蹈個不停，一會兒在地上旋轉(zhuǎn)著，一會兒又爬上樹，牽著樹藤蕩秋千。吳王見它太折騰，很討厭，于是命人取來弓箭，一箭把獼猴射死了。

這就是過于特立獨(dú)行而產(chǎn)生的后果。縱然獼猴有自己獨(dú)特的一面，但是，它走自己的路，走得過火了，最后招致吳王的嫌厭，死于非命。

生活中，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，我們要有自己獨(dú)特的方向和目標(biāo)，但是，不可走“異端”，要有所堅(jiān)持，并且要堅(jiān)持，但是又不能不計(jì)后果地我行我素。我行我素，一時(shí)可能看似很風(fēng)光，但長時(shí)間下去，必然會吃大虧。

眾所周知，南先生一生有眾多為官的機(jī)會，但是南先生都堅(jiān)持走自己學(xué)問路線，縱然如此，他也沒有因此而表現(xiàn)得非常決絕，如與為官者勢不兩立。相反，南先生總是以恰當(dāng)?shù)睦碛沙晒Φ卣f服那些勸說其為官的人，以說服他們給自己自由的空間和時(shí)間一心一意地鉆研學(xué)問。

人生苦短，我們要做一個有成就的自己，就不能一輩子跟在別人的屁股后走，跟在別人背后只能拾取別人不屑一顧的微小利益，像個落魄的拾荒者。相反，我們應(yīng)該開辟自己的人生坦途，而在這一點(diǎn)上，我們又得注意，不能做一個過于特立獨(dú)行的人。一句話，走自己的路，讓別人無話可說。這樣一來，我們才不枉來到人間，轟轟烈烈卻又瀟灑地走一回。