中央官學(xué)機(jī)構(gòu)——國(guó)子監(jiān)

【點(diǎn)睛之筆】

國(guó)子監(jiān)是我國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)機(jī)構(gòu)，是我國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府。

【經(jīng)典解讀】

北京的國(guó)子監(jiān)始建于元朝大德十年（1306），是我國(guó)元、明、清三代國(guó)家教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)立最高學(xué)府。國(guó)子監(jiān)街是北京僅存的建有四座牌坊的古街，國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(mén)、辟雍、太學(xué)門(mén)、彝（yí）倫堂、琉璃牌坊、敬一亭，東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成了傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)格局。

西晉武帝咸寧四年（278），設(shè)立國(guó)子學(xué)，設(shè)國(guó)子祭酒和博士各一名，教導(dǎo)諸生，北齊時(shí)改名國(guó)子寺。隋文帝時(shí)，改寺為學(xué)，不久，廢國(guó)子學(xué)。隋煬帝即位后，改設(shè)國(guó)子監(jiān)，又置祭酒。唐代沿襲此制，國(guó)子監(jiān)下設(shè)國(guó)子、四門(mén)、太學(xué)、律算、書(shū)等六學(xué)，各學(xué)皆立博士，并設(shè)祭酒一員，掌監(jiān)學(xué)之政，為皇太子講經(jīng)。唐高宗龍朔元年（661），東都亦置監(jiān)。一度改稱(chēng)司成館或成均監(jiān)。宋初承五代后周之制，設(shè)國(guó)子監(jiān)，招收七品以上官員子弟為學(xué)生。端拱二年（989）時(shí)改國(guó)子監(jiān)為國(guó)子學(xué)，淳化五年（994）依舊為監(jiān)。慶歷四年（1044）建太學(xué)前，國(guó)子監(jiān)系宋朝最高學(xué)府。但高、中級(jí)官員子弟坐監(jiān)讀書(shū)，僅是掛名，數(shù)量既少，平日聽(tīng)課者也不多。自設(shè)太學(xué)和其他各類(lèi)學(xué)校后，國(guó)子監(jiān)成為了掌管全國(guó)學(xué)校的總機(jī)構(gòu)，武學(xué)、凡太學(xué)、國(guó)子學(xué)、小學(xué)、律學(xué)、州縣學(xué)等訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生、薦送學(xué)生應(yīng)舉、修建校舍、繪圣賢像、畫(huà)三禮圖、建閣藏書(shū)、皇帝視察學(xué)校，皆屬其主持籌辦。

元豐改革官制前，國(guó)子監(jiān)官員有判監(jiān)事、直講、丞、主簿等。自元豐三年（1080）起，改設(shè)國(guó)子祭酒、丞、司業(yè)、學(xué)正、太學(xué)博士、學(xué)錄、主簿、律學(xué)博士、武學(xué)博士等官，監(jiān)內(nèi)分成三案，廚庫(kù)案管太學(xué)錢(qián)糧、頒發(fā)書(shū)籍條冊(cè)，學(xué)案管文、武學(xué)生公私試、上舍試、補(bǔ)試、發(fā)解試等升補(bǔ)、考選行藝，知雜案管監(jiān)學(xué)雜務(wù)。各案設(shè)胥長(zhǎng)、胥佐、貼書(shū)等官吏。國(guó)子監(jiān)還設(shè)有書(shū)庫(kù)，用來(lái)刻印經(jīng)史書(shū)籍，供朝廷索取、賜予以及本監(jiān)出售之用。

南宋在國(guó)子監(jiān)內(nèi)專(zhuān)設(shè)“印文字所”，稱(chēng)國(guó)子監(jiān)所印書(shū)籍為“監(jiān)本”，刻印精美。北宋陪都西京、南京、北京亦陸續(xù)置國(guó)子監(jiān)，設(shè)分司官，由朝廷執(zhí)政、侍從等官迭互充任，職事頗簡(jiǎn)，僅出納錢(qián)糧，實(shí)際成為士大夫的休養(yǎng)之所。

明朝由于首都向北遷移，所以在北京和南京都設(shè)有國(guó)子監(jiān)，于是設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)被稱(chēng)為“南雍”或“南監(jiān)”，而設(shè)在北京的國(guó)子監(jiān)則被稱(chēng)為“北雍”或“北監(jiān)”。