作者： 張俊山

胡也頻

暮靄帶來消息，游鴉遂呼嘯其同伴，卸晚風飛去，似棲止于黛色的山后，唱舟女之歌與溪流諧和。

啊，我亦欲捷足地去吻我愛情之余芳，跑往幽谷，喚醒那因我而思夢的女王，起來和我作回旋跳舞或別種游戲，讓小草彎腰，模仿我們的體態。

看，月光如新婦之羞怯，挨近樹林、斜坡和淺堵，蟋蟀亦高唱忘憂之曲，這是大自然開始夜的演劇，奈我心因貧血而疲乏，無能隨流星去參預。

我深盼新秋之雨，從斜暉所隱沒處飄來，帶給我詩歌之情緒，因我的心靈已饑荒著，正需要這種養料。或是街頭的更夫，帶點醉意的敲著鑼兒，警醒人們的沉睡，并一齊打破我的寂寞!

觸景生情，嘆身世之寂寞，盼愛情之芳馨，詩人唱出的是一曲失意者的憂傷之歌。

年輕的詩人，身心交瘁，深味著人間的冷漠，他在靈魂里積存著多少悲哀啊!因此，當“暮靄帶來消息，游鴉遂呼嘯其同伴，卸晚風飛去”之際，他心有所感，也就油然興起“關雎”之情：

啊，我亦欲捷足去吻我愛情的余芳，跑往幽谷，喚醒那因我而思夢的女王，起來和我作回旋跳舞或別種游戲，讓小草彎腰，模仿我們的體態。

詩人想像力是豐富的，憧憬中的愛情足可與相伴相隨的“游鴉”媲美。甚至當他陶醉于這虛設的愛情想往中的時候，連大自然的“夜的演劇”也都充滿了溫馨的愛意，月光、樹林、斜坡、淺堵，蟋蟀、流星等諸物都成為愛的隱喻和暗示。可是，虛擬的愛情畢竟經不住冷冰冰現實的碰撞，一旦詩人從幻想中清醒過來，他便發現自己的心“因貧血而疲乏”，那是絕難實實在在享受人間的美好和幸福的。

現實境遇的不幸煎迫著詩人饑荒的心靈，于是他產生了“渴望”：或是能予他以“詩歌之情緒”的“新秋之雨”，或是更夫的鑼聲，藉它而“警醒人們的沉睡，并一齊打破我的寂寞!”看來，詩人對生活不僅是悲哀，而且已經臻于憂憤。那么，他后來的走上革命道路，為摧毀舊世界而不惜流血犧牲，也就是其生命邏輯的自然發展了。

因為創作這篇散文詩的時候，詩人還是一個不滿現狀的小資產階級知識分子，所以詩篇的情調有幽宛悱惻之致，而無昂揚奮發之慨，然而卻也映照出詩人或一時期的心境況味。何況這種思想狀況在當時的小資產階級知識分子中，還是頗具代表性呢。因而，它有典型意義。

從藝術上看，這篇散文詩屬于直抒胸臆的建構。詩篇雖然不乏描景狀物的筆墨，但都是為抒情作鋪墊或映襯。因此，從總體說，它是以跌宕曲折的抒情取勝的。當然，這里的抒情又不是赤裸裸的傾吐，而是以繁富的詩歌意象表現特定的情愫，所以詩篇又是頗精美的藝術建構。詩篇的語言典雅而凝煉，雖無純粹語體的流暢自然，卻也不失為一種語言風格；當然，從根本原因說，這是新文學語言變革途中的“歷史現象”，今天不必提倡。