欲食半餅喻

【原文】

譬如有人，因其饑故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿。其人恚悔[1]，以手自打，而作是言：“我今飽足，由此半餅，然前六餅，唐自捐棄[2]。設知半餅能充足者，應先食之。”

世間之人，亦復如是。從本以來，常無有樂，然其癡倒，橫生樂想，如彼癡人，于半番餅，生于飽想。世人無知，以富貴為樂。夫富貴者，求時甚苦，既獲得已，守護亦苦，后還失之，憂念復苦，于三時[3]中都無有樂。猶如衣食，遮故名樂，于辛苦中，橫生樂想。諸佛說言：“三界無安[4]，皆是大苦，凡夫倒惑，橫生樂想。”

【注釋】

[1] 恚悔：生氣、懊悔。

[2] 唐自捐棄：意即白白地浪費了。唐自，徒勞地。

[3] 三時：印度分晝夜為六時，即晨朝、日中、日沒以及初夜、中夜、后夜。這里的三時指晝三時。

[4] 三界無安：眾生在三界之中動蕩不安，飽受痛苦。三界，佛教把世俗世界分為欲、色、無色三界。

【譯文】

有一個人，肚子餓了，一口氣吃了七塊煎餅。當他吃完六塊半的時候，便覺得已經吃飽了。這個人十分后悔，一邊抬手打自己，一邊心想：“只吃了半塊餅就這樣飽，可惜前面那六塊餅都白白地浪費掉了。要是早知道吃這半塊餅就能飽了，應先吃它才是。”

自古以來，就沒有常駐的快樂，然而世人癡愚顛倒，總是憑空產生一種快樂的念頭來。就像那個吃餅的癡人，不知道正是先吃了六塊餅，才會愈吃愈飽，他卻誤以為半塊餅就能吃飽肚子。世上那些無知的人，以為有錢有勢就有快樂。其實那些有錢有勢的人，求得錢財地位是很辛苦的；等到獲得了，守住它也很辛苦，此后一旦又失去了，憂思懷念又是苦的。所以人生在世，每時每刻都沒有什么快樂。這就好比衣食可以遮寒祛饑，但這些東西是經歷了千辛萬苦才得來的，世人便在這些痛苦中憑空產出快樂的念頭。因此，諸佛都說：“欲界、色界、無色界這三界中都沒有什么安樂，都充滿了痛苦的經歷；世人顛倒迷惑、不明真相，才會憑空產生出快樂的念頭。”

【評析】

故事中這個吃餅的人，居然以為自己吃飽是因為最后那半塊餅，而覺得吃先前的六塊餅是浪費，真是愚笨之極。這些愚笨的人只看得見事物的結果，卻看不見整個事物的過程，在他們眼中也只有事物所造成的直接影響，卻不知道每一件事物都要經歷起因、經過、結果這些發展過程。那些妄想著一步登天，期盼能走捷徑的人，都只是癡人說夢。要知道，不論事物的結局如何，那都來自于成功前的不斷付出。

故事征引

一千倍的付出

有一位理發師，新收了兩個徒弟。這兩個徒弟學了沒多久，就商量著一起去外面闖闖，說走就走，他們告別了師父，就各自來到大都市求發展。他們籌備好本錢，又挑了一條熱鬧街，各自開了一家店。

大徒弟開的店，專門為普通男女做一些大眾化的發式，流行什么就做什么，很快就賺了一些錢。小徒弟開的店，卻專門為一些愛時髦、有品位、懂時尚的顧客設計一些獨特的發型或者做形象設計。

大徒弟的生意還算不錯，每天都有人來做一些簡單的發式。而小徒弟的生意卻很是慘淡。因為一開始并沒有人認識小徒弟，所以他的一些前衛、時尚的設計觀念都沒有被市場接受。這時候，大徒弟就得意洋洋地對小徒弟說：“你應該知道，這個世界上，普通男女比時尚男女多一百倍。”

但是過了幾年，情況卻發生了變化。小徒弟通過自己的努力拼搏，終于成為一名形象設計大師，世界上有許多知名人士、明星，都來找他做設計。很快，他的錢已經多到數不過來了。

有一天，大徒弟和小徒弟偶然間碰面了。小徒弟微笑著對大徒弟說：“你也應該知道，這個世界上，時尚男女需要美化形象的次數比普通男女多上一千倍，并且付出的價錢也要貴一千倍！”

大徒弟看著眼前這位得意的小徒弟，悔恨當初不該瞧不起他。一時間，不知道說什么好了。