【4075】通鑒：司馬光評(píng)史

（司馬光著，王瑋譯著，黨建讀物出版社，10.7萬(wàn)字，2018年4月第1版，32元）

△共55題。選取于《資治通鑒》全書一百余條“臣光曰”其中有代表性的、涉及重大歷史事件和重要?dú)v史人物的，并配有譯文和講評(píng)，在講評(píng)中交代了歷史背景、豐富歷史細(xì)節(jié)。

〇司馬光（公元1019年—1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正。

〇司馬光身上雖有書生式的道德理想主義色彩，但他更是一位務(wù)實(shí)謹(jǐn)慎以至保守的政治家。他尤其注意政治穩(wěn)定、防范風(fēng)險(xiǎn)，因此強(qiáng)調(diào)維護(hù)儒家禮制規(guī)范下的政治秩序。他反對(duì)激烈的變革，而是希望在穩(wěn)定儒家禮制秩序的前提下，通過(guò)道德人心的改良達(dá)到大治。司馬光曾談到治國(guó)要領(lǐng)，說(shuō)自己一輩子的政治經(jīng)驗(yàn)、讀書心得總結(jié)起來(lái)，就六個(gè)字：官人、信賞、必罰，即選賢任能、賞罰分明。

〇才者，德之資也；德者，才之帥也。——評(píng)三家分晉。

〇信者，人君之大寶。——評(píng)商鞅變法。“國(guó)保于民，民保于信；非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)。”即，國(guó)家靠人民來(lái)保護(hù)，人民靠信譽(yù)來(lái)保護(hù)；不講信譽(yù)就無(wú)法駕馭人民，沒(méi)有人民就無(wú)法保住國(guó)家。

〇盡忠無(wú)私，以事其上。——評(píng)孟嘗君虛心納諫。

〇功名之際，人臣之所難處。——評(píng)張良明哲保身。“夫生之有死，譬猶夜旦之必然；自古及今，固未嘗有超然而獨(dú)存者也。”即，人有生有死，就像晝夜交替一樣自然；從古至今，本來(lái)就沒(méi)有超然而然而獨(dú)立存在的東西。

〇在錯(cuò)誤釀成的情況下，善于變通，彌補(bǔ)過(guò)失同樣不可或缺。

〇人君者，動(dòng)靜舉措不可不慎——評(píng)巫蠱之禍。“為人君者，動(dòng)靜舉措不可不慎，發(fā)于中必形于外，天下無(wú)不知之”。即，當(dāng)君主的，任何一舉一動(dòng)都不能不慎重，內(nèi)心產(chǎn)生的想法一定會(huì)顯露出來(lái)，天下人都會(huì)知道。

〇賞以勸善，罰以懲奸。——評(píng)漢元帝不能明辨是非。

〇“古之君子，邦有道則仕，邦無(wú)道則隱”。即，古代的君子，國(guó)家政治清明時(shí)，他就出來(lái)做官；國(guó)家政治昏暗時(shí)，他就隱退為民。

〇“國(guó)將亡，必多制”。即，國(guó)家將要滅亡的時(shí)候，一定制度繁多。