得金鼠狼喻

【原文】

昔有一人，在路而行，道中得一金鼠狼，心生喜踴，持置懷中，涉道而進(jìn)。至水欲渡，脫衣置地，尋時(shí)金鼠變?yōu)槎旧摺４巳松钏迹骸皩帪槎旧唧ⅲ?dāng)懷去。心至冥感[1]，還化為金。傍邊愚人，見其毒蛇變成真寶，謂為恒爾[2]，復(fù)取毒蛇，內(nèi)著懷里，即為毒蛇之所蜇螫，喪身殞命。

世間愚人，亦復(fù)如是。見善獲利，內(nèi)無真心，但為利養(yǎng)，來附于法，命終之后，墮于惡處。如捉毒蛇，被螫而死。

【注釋】

[1] 心至冥感：心至，心誠(chéng)。冥感，神靈為之感動(dòng)。

[2] 恒爾：永遠(yuǎn)是這樣。

【譯文】

從前有一個(gè)人在路上行走，途中拾得一只金鼠狼，心中歡喜的不得了，就將它放在懷中，繼續(xù)前行。到了一條河邊，那人想渡過去，就把衣服脫下來放到地上，轉(zhuǎn)眼間懷中的金鼠狼變成了一條毒蛇。這人心想：“我寧可讓毒蛇咬死，也要揣著它渡河。”他的誠(chéng)心感動(dòng)了神靈，那條毒蛇又化為金鼠狼。旁邊的愚人看見毒蛇變成了金鼠狼，以為這是必然的事情，也捉來一條毒蛇放在懷里，結(jié)果被毒蛇咬死了。

世間的愚人就是這樣。他們看到善行獲得果報(bào)，自己沒有為善的真心，但為了獲得供奉，也假惺惺地來依附佛法。由于他們并非真心依附佛教，命終之后便墮入于惡道之中。就像那個(gè)因?yàn)樨澬淖搅硕旧叻旁趹阎卸灰赖挠奕艘粯印?/p>

【評(píng)析】

俗話說：“真的假不了，假的真不了。”現(xiàn)實(shí)中一些人也為了追名逐利，而盲目地去效仿別人，殊不知有些東西是不可效仿的，即使效仿了也不一定能收到和別人一樣的效果。在本故事中，愚人看見別人把毒蛇放在懷里可以變成金鼠狼，自己也跟著效仿，反而被毒蛇咬傷丟了性命，真是愚蠢之極。故事中的前一個(gè)人，因其心存一顆真正的善心，即使是毒蛇這樣可怕的東西也受其感動(dòng)，變回金鼠狼，報(bào)答他的善心。而另一個(gè)人一心只想要金鼠狼，只想獲利，只想蛇趕快變成金，卻始終不知道使蛇變成金的精髓所在。

故事征引

放下假的，才能找到真的

從前有一個(gè)叫離婆多尊者的佛門弟子。有一天，他獨(dú)自一人到別處去，晚上路過荒野，前無村莊，后無旅舍，見路旁有一小亭，于是他就在此亭過夜。但是心中總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他想：這荒郊野外的，會(huì)不會(huì)有鬼呢？

到半夜時(shí)分，果然來了一個(gè)鬼，手里還拖著一具尸體，來到亭中。這時(shí)，離婆多已經(jīng)嚇得全身發(fā)抖，毛骨悚然，恐懼萬分，只得躲在一旁窺視鬼的一舉一動(dòng)。

過了一會(huì)兒，又來了一個(gè)厲鬼，說那是他的尸體。兩個(gè)鬼便互相爭(zhēng)論起來，各不相讓，勝負(fù)難分。經(jīng)過一段爭(zhēng)論，先來的鬼說：“我們不要爭(zhēng)了，還是請(qǐng)一位證人來評(píng)判這具尸體究竟是誰的？”后來的鬼同意了，二鬼一齊向離婆多尊者說：“我們想請(qǐng)您來幫忙，做我們的評(píng)判，您說句公道話，這具尸體是到底屬于誰的？”

這時(shí)，離婆多尊者已經(jīng)被嚇得魂不附體，不知道如何是好？心想：“我究竟是說真話還是說假話？如果照實(shí)來說，后來的鬼一定會(huì)發(fā)脾氣，加害于我；如果不說真話，先來的鬼也會(huì)發(fā)脾氣，對(duì)我也不利。無論說假說真，都會(huì)被害，真是倒霉，居然會(huì)遇到這種怪事！”

正當(dāng)他左右為難的時(shí)候，他又想到自己是出家人，出家人不能打妄語，干脆說真話算了，于是就把實(shí)情說了出來。

后來的那個(gè)厲鬼果然大發(fā)脾氣，把離婆多的四肢吃了，揚(yáng)長(zhǎng)而去。離婆多的四肢被厲鬼吞到肚中，身也疼，心也痛，無法忍受而哼出聲。這被先來的鬼聽到了，于是生出慈悲之心，走到他面前，安慰他說：“請(qǐng)您忍耐一下，讓我想想辦法，讓你的四肢恢復(fù)原狀。”說完之后，就將尸體的四肢取下，補(bǔ)裝在離婆多的四肢上，使他的四肢完好如初，行動(dòng)如常。

離婆多尊者百思不得其解，死尸的四肢怎能和我的身體合二為一呢？便去請(qǐng)教佛：“這是什么道理呢？”佛告訴他說：“人的身體，是由四大假和合而成，五蘊(yùn)非有，不是真實(shí)的。”他聆聽了佛所說的這番道理，豁然大悟，頓證羅漢果，所以他的名字譯為假和合。