【4025】近思錄

（朱熹、呂祖謙編，查洪德注譯，中州古籍出版社，31.3萬字，2008年1月第2版，36元）

△這本書是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學入門書和概論性著作。它選取北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條，分類編輯而成。在中國舊時代文人中影響極大。共十四卷：道體、為學大要、格物窮理、存養、改過遷善克己復禮、齊家之道、出處進退辭受之義、治國平天下之道、制度、處事之方、教學之道、改過及人心疪病、異端之學、圣賢氣象。

〇《程氏易傳·復傳》：“仁者天下之公，善之本也”。

〇《二程遺書》卷三：“滿腔子是惻隱之心”。即：渾身上下充滿了同情他人之心。

〇《二程遺書》卷五：“論學便要明理，論治便須識體。”即：講論學問就應該明達義理，研究治國就應該懂得為治之根本。

〇《二程遺書》卷十四：“弘而不毅，則難立；毅而不弘，則無以居之”。即：寬弘而缺乏毅力，學業上難以站起；堅毅而不寬弘，那就不能守持。

〇《二程遺書》卷十八：“涵養須用敬，進學則在致知。”即：涵養性情應該敬慎，進修學業則在于獲得知識。

〇張載《橫渠語錄》卷中：“為天地立心，為民生立道，為去圣繼絕學，為萬世開太平。”即：為學要志于成為圣人，為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵循的大道，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學問，為天下后世開辟永久太平的基業。

〇張載《經學理窟·氣質》：“心大則百物皆通，心小則百物皆病。”即：心胸寬廣，一切事理無不通達；心胸狹隘，事事隔礙不通。

〇《二程遺書》卷六：“學原于思”。即學習源自思考。

〇《二程遺書》卷十八：“‘思曰睿’，‘睿作圣’。致思如掘井，初有渾水，久后稍引動得清者出來。人思慮始皆溷濁，久自明快。”

〇《程氏易傳·艮傳》：“君子思不出其位”。位者，所處分也。萬事各有其所，得其所則止而安。

〇《程氏經說·春秋傳》：“為民立君，所以養之也；養民之道，在愛其力。民力足，則生養遂；生養遂，則教化行而風俗美”。

〇《程氏易傳·小過傳》：“防小人之道，正己為先。”

〇《程氏經說·論語解》：“人有欲則無剛，剛則不屈于欲”。

〇《二程遺書》卷十五：“做官奪人志。”即：做官使人喪失志氣志向志趣。