上元張燈

上元張燈

【原文】

上元[1]張燈，《太平御覽》所載《史記·樂(lè)書》曰：“漢家祀太一[2]，以昏時(shí)祠到明。”今人正月望日夜游觀燈，是其遺事，而今《史記》無(wú)此文。唐韋述《兩京新記》曰：“正月十五日夜，敕[3]金吾[4]弛禁，前后各一日以看燈。”本朝京師增為五夜，俗言錢忠懿納土，進(jìn)錢買兩夜，如前史所謂買宴之比。初用十二、十三夜，至崇寧初，以兩日皆國(guó)忌，遂展至十七、十八夜。予按國(guó)史，乾德五年正月，詔以朝廷無(wú)事，區(qū)寓乂安，令開(kāi)封府更增十七、十八兩夕。然則俗云因錢氏及崇寧之展日，皆非也。太平興國(guó)五年十月下元，京城始張燈如上元之夕，至淳化元年六月，始罷中元、下元張燈。

【注釋】

[1]上元：民間所說(shuō)的元宵節(jié)。[2]太一：神明，天帝。[3]敕：帝王的詔書、命令。[4]金吾：即金烏。相傳日中有三足烏，為神鳥(niǎo)。漢掌管京師的長(zhǎng)官為“執(zhí)金吾”。

【譯文】

上元節(jié)（民間所說(shuō)的元宵節(jié)）掛燈籠，據(jù)《太平御覽》中所記載的《史記·樂(lè)書》說(shuō)：“漢朝祭祀天帝神，從黃昏直到第二天天明。”現(xiàn)在人們每當(dāng)正月十五來(lái)臨時(shí)都會(huì)賞月、夜游觀燈，這種習(xí)俗就是從漢代遺傳下來(lái)的，但如今《史記》中沒(méi)有記載這段文字了。唐朝韋述所作的《兩京新記》中說(shuō)：“每年正月十五的晚上，皇帝命令京城的巡查治安執(zhí)金吾解除禁令，前后兩天的時(shí)間可以看花燈。”本朝在京城里看花燈增加到五個(gè)晚上。世俗傳言說(shuō)錢忠懿為招賢納士，花錢買下兩夜燈展，與過(guò)去史書中所記載的花錢買酒宴相類似。看花燈最初是在正月十二、十三兩個(gè)晚上，一直到宋徽宗崇寧初年，由于正月十二、十三兩日都是國(guó)家忌日，于是把時(shí)間推遲到十七、十八兩日。我查看國(guó)史才知道，乾德五年的正月，皇上下詔朝廷無(wú)事，天下安定，下令開(kāi)封府增加十七、十八日兩晚為觀燈日。可見(jiàn)這與世俗所流傳的錢氏花錢買燈展和宋徽宗改燈展日期的說(shuō)法都是不對(duì)的。宋太宗太平興國(guó)五年十月十五日的下元節(jié)，京城開(kāi)封開(kāi)始和上元節(jié)的晚上一樣懸掛燈籠。到宋太宗淳化元年六月，取消了中元節(jié)（七月十日）、下元節(jié)掛花燈的習(xí)俗。

【評(píng)析】

三元日中以上元、中元為大節(jié)。上元節(jié)的宗教活動(dòng)和民俗活動(dòng)主要在夜間舉行，又稱元夕、元宵。上元張燈已有很長(zhǎng)的歷史，有人以為起于西漢武帝，本文中也提到：“上元張燈，《史記．樂(lè)書》曰：‘漢家祠太乙，以昏時(shí)祠到明，今人正月望日夜游觀燈或其遺事。'”但是根據(jù)歷史記載，是起于東漢明帝時(shí)期。道教以上元為賜福天官誕辰，在民間以放燈、鬧元宵的民俗來(lái)慶賀，形成以?shī)蕵?lè)、祈祥為主的歲時(shí)節(jié)日。屆時(shí)道觀中例行設(shè)齋慶賀上元天官誕辰，民眾多前往廟觀燒香祈福。夜間依例上燈，并舉行民間各種文藝、雜技演出。元宵節(jié)各地且盛行吃湯團(tuán)，稱為吃元宵。這種習(xí)俗也一直沿襲至今。