作者： 張如法

徐玉諾

紫羅蘭看見一個(gè)蜜蜂懶飏飏的在溫暖的太陽(yáng)下飛著，她喜悅得發(fā)抖；

她十分的賣弄風(fēng)情，她的色也十分鮮艷，她的氣也非常芬芳。

“呵，親愛(ài)的蜜蜂!來(lái)!來(lái)!我正在盼望你的親吻!”她瘋狂般的喊著。

蜜蜂飛著，沒(méi)精打采的說(shuō)：

“我正要工作；因?yàn)榈酵砦冶仨毜脙蓾M腿蜜。”

紫羅蘭微微笑了，她的容貌更鮮艷，她的芬芳更濃厚。

“我曉得你們同青年男子們一樣，你們的心常常是干枯的，你們的思想常是苦惱而且是生鐵一般冷枯的；是必須要柔情來(lái)溫潤(rùn)的。……

來(lái)來(lái)，我最親愛(ài)，活潑的美蜂!

走近來(lái)!什么都不要緊，你試一試走近我!

來(lái)來(lái)，什么再?zèng)]這要緊；

我們?cè)囈辉囉H個(gè)吻!”

她說(shuō)著眼淚一滴滴的從花瓣上滴下來(lái)。

蜜蜂肩上重重載著責(zé)任和命令，他一點(diǎn)也不動(dòng)情；他想了他的工作，很冷澀的說(shuō)道：

“天不早了，我要工作去；再見吧!”

紫羅蘭急急的懇求道：

“且慢!慢!我一定有蜜給你；速來(lái)速來(lái)!把你的嘴伸在我嘴里!”

“不!……我要找野菜花去，我要找巧麥去……”

蜜蜂喃喃的說(shuō)著，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飛去了。

紫羅蘭慢慢的低下頭來(lái)，沈沈?qū)に肌?/p>

但是還是不怠的放著她的香，濃著她的美。

1922年4月5日

詩(shī)與哲學(xué)是有親緣關(guān)系的。亞里斯多德說(shuō)過(guò)：“寫詩(shī)這種活動(dòng)比寫歷史更富于哲學(xué)意味，更應(yīng)該嚴(yán)肅地對(duì)待；因?yàn)樵?shī)所描述的事帶普遍性，歷史則敘述個(gè)別的事。”哲學(xué)所揭示的是人們感覺(jué)不到的現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系，是規(guī)律性的東西，它能使詩(shī)富有生命力，使詞語(yǔ)一字千金，使內(nèi)容含義深沉；而詩(shī)的形象性與想象力，則使哲理成為十分具體、十分生動(dòng)、十分感人的東西。因此，偉大的詩(shī)人一般來(lái)說(shuō)都具有深沉的哲理思想；誰(shuí)想吟寫出好的詩(shī)歌，誰(shuí)就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握活生生的哲學(xué)。

《紫羅蘭與蜜蜂》之所以雋永、動(dòng)人、余味無(wú)窮，就是因?yàn)樗元?dú)特的藝術(shù)方式揭示了一個(gè)平凡而深刻的哲理——紫羅蘭有十分鮮艷的顏色，非常芬芳的氣味，也特別會(huì)賣弄風(fēng)情，但就是沒(méi)有蜜，為此她更用醉人的蠱惑性語(yǔ)言來(lái)引誘蜜蜂；然而負(fù)有責(zé)任和使命的蜜蜂卻斷然拒絕了她，蜜蜂要去找樸實(shí)無(wú)華然而有蜜的野菜花和喬麥……這個(gè)形象的哲理會(huì)啟發(fā)人產(chǎn)生許多聯(lián)想和思考。你注意到生活中諸多現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾嗎?希臘哲學(xué)家兼文學(xué)家德謨克利特說(shuō)：“有些偶像穿戴和裝飾得看起來(lái)很華麗，但是可惜!它們是沒(méi)有心的。”你是重視和追求內(nèi)在的美，還是只注意外表的華麗?肩負(fù)責(zé)任和使命的人，應(yīng)該怎樣抵制外面的誘惑?

這篇散文詩(shī)實(shí)質(zhì)上是首寓言詩(shī)。有生動(dòng)的形象，有精煉的情節(jié)，還有上述的令人深思的哲理。紫羅蘭與蜜蜂均采取擬人化的手法進(jìn)行描寫。紫羅蘭巧言令色、擅長(zhǎng)表現(xiàn)的性格特征十分鮮明，她的無(wú)蜜實(shí)質(zhì)和終不被親近、所愛(ài)的處境就越發(fā)使人覺(jué)得可笑、可悲。蜜蜂的形象雖著墨不多，但卻具有多側(cè)面性——在溫暖的太陽(yáng)下懶飏飏的狀態(tài)，努力工作而疲憊不堪的神情，牢記自己的責(zé)任、不為聲色所動(dòng)的精神，以及重實(shí)質(zhì)、不尚浮華的思辨力，構(gòu)成了其豐滿的性格。一熱一冷，紫羅蘭與蜜蜂都不放棄自己原定的目標(biāo)，這就造成了沖突的緊張性，增強(qiáng)了這首詩(shī)的可讀性。

語(yǔ)言則富有戲劇性，帶有個(gè)性化的色彩。用詞樸實(shí)而傳神，自然而形象。