西方文學·加繆

法國小說家、劇作家、散文家及記者，1913年11月7日生于阿爾及利亞的蒙多維鎮，祖籍法國阿爾薩斯，父親在馬恩河戰役中受傷身亡，那時加繆還不到一歲; 母親是西班牙人。加繆在貧寒中長大，阿爾及利亞的陽光和大海帶給他很多歡樂。他最喜歡的兩個地方是足球場和劇院，但17歲時他得了肺結核病，打破了他當運動員的夢想，并給他的精神生活抹上了終生未泯的陰影。于是他把熱情傾注到劇院，當過演員、劇作家和導演。在其老師、哲學家讓·格勒尼埃的鼓勵下，他進阿爾及爾大學主修哲學。深受老師懷疑論的影響，并于1936年完成了比較普洛丁和圣奧古斯丁的希臘精神和基督教精神的學位論文。1937年出版了他第一部作品： 散文集《反面與正面》 追述了童年生活，以及在北非、西班牙等地旅行的印象。1939年發表《婚禮集》，以抒情筆調謳歌了人與大自然的結合。二戰爆發后他任新創辦的《共和晚報》主編，但因觸怒當局，報紙被查封。他于1940年1月離開阿爾及利亞到了法國本土，不久又離開巴黎回到奧蘭，全力以赴地進行創作，其創作開始進入興盛期。困擾他一生的慢性病以及冷酷的現實喚醒了他的荒謬感。在他生病、接近死亡時他又意識到這樣一個基本的矛盾的事實，即人們反抗死亡，同時又都知道人終將走向死亡。荒謬問題反映在他此時期完成的以下三部作品中： 小說《局外人》、哲學隨筆《西西弗斯的神話》 及戲劇 《卡里古拉》(1944)。作者曾打算把三部作品集為一冊出版。此時他還開始醞釀《鼠疫》。法國被占領時期，他積極參加抵抗運動，1944年成為《戰斗報》駐全國抵抗運動代表，巴黎解放后成為報紙的主編之一。1945年以后由于健康惡化，加上對現實的失望，他心情沉重地退出了新聞界。此后的幾年他發表了第二組三部曲式的以反抗為主題的作品： 《鼠疫》、《正直的人們》 (1950) 和《反抗者》 (1951)。《正直的人們》與1949年發表的另一部劇本 《戒嚴》 同是其最優秀的劇作。在這部劇作中加繆把自己的一些品質融進了劇中英雄卡列耶夫身上。《反抗者》則是一部哲學論著，作者以歐洲為范圍。對反抗的態度、企圖和成果進行了歷史的考察，并試圖確立一條反抗人類共同命運的真正的路。此書的出版在加繆與薩特之間引起了一場激烈的論戰，并異致了兩人的決裂。此后加繆日益孤立和苦惱，埋頭制訂新的創作計劃。他從政治舞臺引退后創作了一系列短篇小說，結集為 《流放與王國》 (1957) 出版，包括六個短篇，通過不同的題材表達人生的苦悶和朦朧的追求。這幾篇小說篇篇都是諷刺、簡潔之作，使作者躋身于當代第一流的短篇小說家之列。《墮落》 (1957) 是其最后一部中篇小說，是作者本人的內心剖析，可稱為哲理的寓言，并被認為是理解作者最陰暗的年代的鑰匙，作者則認為此作是他那一代人的缺陷、罪惡感及作著審判和指責他人的準備的畫像。1971年出版的加繆生前未發表的第一部小說《快樂死》表明他寫在 《局外人》中的那些東西早在1936年即已存在于其內心中了。雖然其風格是日趨成熟的，但其主題卻貫穿在他整個創作生涯陶醉于大自然，反抗不公及真誠地希望改善人類的悲慘命運。

加繆的現代主義精神主要體現在作品的內容上，即關于荒謬的主題; 在藝術上則是屬于古典主義傳統的。他講敘的事件、塑造的人物是親切真實的。他的作品脈絡清楚、條理分明、語言暢達、風格純正，充滿了藝術的激情。跟薩特的艱深相比，他則是通暢明朗的，由此而與其它現代作家有別。

1957年10月加繆獲諾貝爾獎。1960年1月4日死于車禍。他的遺著包括一個劇作 《唐璜》和一部哲學論文集 《涅墨西斯的神話》、一個長篇小說《第一個人》在死后出版。