父子之忍第九十一

父子之忍第九十一

父子之性，出于秉彝。孟子有言，貴善則離，賊恩之大，莫甚相夷。

焚?gòu)[掩井，瞽太不慈。大孝如舜，齊慄夔夔。

尹信后妻，欲殺伯奇，有口不辯，甘逐放之。

灑米數(shù)百斛而空其船，施才數(shù)千萬(wàn)而罄其庫(kù)，以郗超、全琮不稟之專，二父胡為不怒？

我見(jiàn)叔世，父子為仇，證罪攘羊，德色借櫌。

父而不父，子而不子，有何面目，戴天履地？噫，可不忍歟！

【譯文】

父親慈愛(ài)、兒子孝順，此乃人的天性，也符合倫理道德規(guī)范。孟子曾說(shuō)：“貴善則離。”父子之間為求好而相互責(zé)備，兒子因此可能會(huì)忘記父母之恩，所以說(shuō)沒(méi)有什么可以比父子之間互相責(zé)備更加傷害人的了。

舜的父親瞽瞍在舜上屋頂修谷倉(cāng)時(shí)，放火焚燒谷倉(cāng)，舜去淘井時(shí)，用土填井，他的所作所為實(shí)在是太不仁慈了。但舜在歷山負(fù)罪隱居時(shí)，倍加謙恭地孝敬父親，侍候父親，最后終于感化了父親。

周代尹吉甫聽(tīng)信后妻的讒言，要加害于伯奇，違背了為父之道，伯奇并沒(méi)有因此為自己辯解，甘愿被逐出家門(mén)，只是寫(xiě)了一首詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的苦悶。

三國(guó)時(shí)的全琮將父親讓他在集市上出售的幾千斛好米，無(wú)償?shù)厣⒔o貧苦的人，空船而歸，其父并未責(zé)怪他；晉代的郗超一天之中將自家倉(cāng)庫(kù)中所存財(cái)物全部無(wú)償?shù)厮徒o了親朋故友，其父并未懲罰他。對(duì)此二人不稟告父親而自作主張的專斷行為，他們的父親為什么不發(fā)怒呢？因?yàn)樗麄兊母赣H理解自己的兒子。

我聽(tīng)說(shuō)在衰亂的年代，父親偷了羊，兒子就去作證；貧窮人家的子弟分家以后，把農(nóng)具借給父親用，就認(rèn)為自己有恩于父親。這兩種行為都違背了天理，傷害了人倫，他們根本不懂得為人子的道理。

如果做父親的不盡到做父親的責(zé)任，做兒子的不盡到做兒子的義務(wù)，那么他們還有什么面目在天地之間存活呢！唉！父子本是一體，父子之間怎能不互相忍讓，各守其道呢！

【評(píng)析】

孟子曾說(shuō)：父子之間相互責(zé)備，就可能使兒子忘記父母之恩。父教子，本出自愛(ài)心，教育沒(méi)有達(dá)到目的，就會(huì)發(fā)怒，發(fā)怒就會(huì)傷害兒子，兒子反過(guò)來(lái)責(zé)備父親，這樣就傷害了父親。但是，如果父子相處時(shí)發(fā)生了矛盾，這時(shí)就要從道義出發(fā)，來(lái)尋求解決的辦法。所以說(shuō)，只有父子之間相互諒解，達(dá)成共識(shí)，才能使家庭和睦，萬(wàn)事興旺。

典例闡幽　母在一子寒，母去三子單

閔子騫是周朝人。幼時(shí)喪母，父親娶某姓女為繼室。閔子騫素性純孝，對(duì)待繼母像對(duì)待生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)。總是在丈夫面前說(shuō)子騫的壞話，挑撥閔子騫與父親的關(guān)系。

冬天到了，天氣十分寒冷。繼母為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給閔子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，閔子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位繼母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”

一天，父親要外出，閔子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，閔子騫冷得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將閔子騫猛打。閔子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。閔子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。”

“母在一子寒，母去三子單”，這話說(shuō)得多么誠(chéng)懇感人啊！閔子騫的意思是說(shuō)：“后母在，僅我一個(gè)人是前娘的兒子，也只是我一人穿蘆花的棉衣；因此，也僅僅是我一人寒冷。而你將后母趕走了，你再娶一位后母，那么便有三個(gè)前娘生的兒子了。假如第二位后母生了親生兒子，為我們?nèi)齻€(gè)前娘生的兒子做蘆花衣，那不是我們穿著蘆花衣服的人，有三個(gè)人了嗎？”

閔子騫說(shuō)的“母在一子寒，母去三子單”流傳于中國(guó)的民間。聽(tīng)了的人，人人為之感動(dòng)，都說(shuō)閔子騫是個(gè)孝子。他的那位后母當(dāng)時(shí)也被閔子騫的這兩句話感動(dòng)，也知悔改。從此，把閔子騫當(dāng)做親生兒子一樣看待。