陳情表 全文
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

《陳情表》散文篇名。西晉李密作。見《文選》。作者仕蜀為尚書郎，有才辯，名聞吳、蜀。蜀亡后，晉武帝征用蜀漢名士，一再征召他。他以祖母年高病篤，辭不赴命。然詔書切峻，責(zé)其“逋慢”，他不得已上此表，表達(dá)辭不應(yīng)命之意，而措辭則著眼于用情、理打動(dòng)、說服武帝。先寫其童年孤弱，祖母恩重，以及眼下祖母久病重病，自己須臾不可廢離。敘事中多有渲染，而情感哀痛真切。繼而以感激言詞說及“圣朝”待己之“國(guó)恩”，徐徐引出自己處境的狼狽，暗中落到忠孝矛盾上。下文則敘議結(jié)合，命意曲折。既云圣朝以孝治天下，又言己“少仕偽朝”，“不矜名節(jié)”，再說祖母“人命危淺，朝不慮夕”，“無(wú)臣，無(wú)以終馀年”，最后言及“臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短”。幾層意思，皆以素樸語(yǔ)詞、誠(chéng)摯感情、淺顯道理言其盡孝而不忘盡忠之意，故能釋武帝之疑，息其怒，動(dòng)其心，使之覽表準(zhǔn)奏而有“密不空有名者也”之嘆，且“嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”(《文選》注引《華陽(yáng)國(guó)志》)。

李密從小賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人，故侍劉十分孝順?！稌x書·孝友傳》將他名列首位，譽(yù)之“以孝謹(jǐn)聞”。泰始三年(267)，晉武帝召為太子洗馬，他以祖母年老多病無(wú)人奉養(yǎng)，辭不赴命。但因他曾仕蜀漢，而今亡國(guó)賤俘，故深恐晉武帝疑己懷念舊朝以矜名節(jié)，招致大逆不道的罪名，于是飽含血淚上了這篇《陳情表》。“武帝覽表，嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。”(清吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》)

要想得到皇帝真正相信并諒解自己不奉詔的苦衷，就必須首先動(dòng)之以深情，方能喻之以大義。故首段先從幼年坎坷不幸的遭遇說起，一下子把對(duì)方也帶進(jìn)一種悲愴酸楚的環(huán)境氛圍中，以激起人皆有之的惻隱之心。開篇伊始，便用“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八字總起，不僅高度概括，而且聳人聽聞。往下即分兩層具體描述如何“險(xiǎn)釁”、“閔兇”：從“生孩六月”至“至于成立”，寫其幼年的零丁孤苦，全靠祖母的“躬親撫養(yǎng)”；從“既無(wú)叔伯”至“未嘗廢離”，寫其成年之后的缺親少故，年老多病的祖母全靠他贍養(yǎng)侍奉。前一層著重突出“孤弱”二字。先寫“孤”：出生六個(gè)月，慈父就死去；剛滿四歲，舅父就強(qiáng)迫其母改嫁，使她不能守節(jié)撫孤，這就很自然地點(diǎn)出全賴祖母撫養(yǎng)的大恩。再寫“弱”：從小多病，九歲還不能走路，這也是因“孤”而貧困、悒郁的惡果。這就含蓄地表明祖母撫養(yǎng)他這孤弱之人至于成人自立，是何等艱難不易！也就為后文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”，作了有力鋪墊。后一層著重突出“無(wú)人侍親”。先寫“無(wú)人”：三代獨(dú)脈單傳，故“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”；家門衰微，福氣稀薄，很晚才有兒子，太小不濟(jì)事；外無(wú)親族，內(nèi)無(wú)童仆，孤單無(wú)依地獨(dú)立生活，唯有自己形體和影子互相安慰。這幾句不僅突出了獨(dú)支門戶、孤獨(dú)凄涼的家境，起到以情動(dòng)人的作用，而且也是“奉親養(yǎng)老，舍我其誰(shuí)”的有力證據(jù)。故接以“而”字自然轉(zhuǎn)到“侍親”問題上：祖母劉氏早已為疾病所纏繞，常年臥床不起，對(duì)他有養(yǎng)育大恩的祖母正需孫兒盡孝之時(shí)，他又怎能不侍候湯藥，離她而去呢！這就為后文“祖母無(wú)臣，無(wú)以終馀年”，作了有力鋪墊?？傊?，本段無(wú)論寫自己幼年孤弱，還是寫祖母“夙嬰疾病”，皆是為后文“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”這一不奉詔的原因，預(yù)作鋪墊的。

有了這段悲惻感人的遭遇作基礎(chǔ)，故第二段接敘朝廷屢次征召催逼、自己辭不赴命、進(jìn)退兩難的處境，就不致使皇帝感到突然，誤解他傲慢抗命了。本段先分別以“逮”、“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連敘兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因皆是供養(yǎng)祖母之事無(wú)人主持(供養(yǎng)無(wú)主)，與首段呼應(yīng)。而耐人尋味的是兩次陳情之前先冠以恭敬之辭：一曰“逮奉圣朝，沐浴清化”，再曰“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，皆表現(xiàn)出皇恩浩蕩，感恩戴德之意。而其態(tài)度十分謙卑：“猥以微賤”，“非臣隕首所能上報(bào)”。這種誠(chéng)惶誠(chéng)恐，肝腦涂地亦難報(bào)圣恩之情，恰好極大地滿足了皇帝的權(quán)威欲和虛榮心。然后再敘“詔書切峻”，“郡縣逼迫”，“州司臨門”，接二連三的催逼，使自己陷入進(jìn)退兩難的矛盾心境：想奉詔奔馳入朝，而祖母病情日益沉重；想茍且順從私情，向州縣申訴苦衷，又不被允許。這種先恭維皇恩，再申訴委屈，自然比直陳委屈更易打動(dòng)“圣心”。本段連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”到“責(zé)臣”、“催臣”，不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張的逐步緊迫情勢(shì)，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。

如果說前兩段重在敘事中動(dòng)之以深情，那么三、四段則重在陳情中喻之以大義了。第三段先擺出“圣朝以孝治天下”的大道理，是“以子之矛，攻子之盾”的寫法。史載司馬昭死，晉武帝司馬炎堅(jiān)持為父行三年喪禮，即位時(shí)又下令“諸郡中正以六條舉淹滯”。其中，二曰“孝敬盡禮”，三曰“友于兄弟”(《晉書·武帝紀(jì)》)，均屬孝悌，在薦賢的六條標(biāo)準(zhǔn)中就占了兩條。司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽，但李密嚴(yán)肅恭敬地?cái)[出其施行綱領(lǐng)來(lái)為自己“辭不赴命”辯護(hù)，卻不失為最有力的武器。接著宕開一筆，舉出“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實(shí)，再進(jìn)一層到“況臣孤苦，特為尤甚”的特殊情況，邏輯嚴(yán)密，外柔內(nèi)剛，可謂有理有節(jié)。行文至此，似應(yīng)攤牌直說了，然而卻以“且臣”一轉(zhuǎn)，用曲折委婉的語(yǔ)氣說明自己當(dāng)初仕蜀，本為謀取官職顯達(dá)，并不想自命清高，考慮什么名譽(yù)節(jié)操。這是作者怕晉武帝疑其不事二主、不肯真心歸服所用的曲筆。再進(jìn)一步說明自己不過是“亡國(guó)賤俘”，卻受到皇帝過分的提拔，恩命如此優(yōu)厚，已經(jīng)是受寵若驚了，怎敢徘徊不進(jìn)，存有更高的想望呢？這就再次滿足了晉武帝希望看到降臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐、感激涕零的那種虛榮心態(tài)。然后才以“但”字一轉(zhuǎn)，正式說明自己不能奉詔的原因：祖母風(fēng)燭殘年，如迫近西山的落日，生命垂危，無(wú)人送終，強(qiáng)調(diào)“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終馀年”這一“更相為命”的關(guān)系，也是全文所論不能奉詔的主旨，既與首段的遭遇、二段的矛盾相呼應(yīng)互證，又水到渠成地提出“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的明確答復(fù)。本段融情于理，情深理透，連用“凡在”、“況臣”、“且臣”、“今臣”、“但以”、“是以”等詞語(yǔ)，曲折而層次條貫，圓轉(zhuǎn)而情理皆宜。作者意猶未盡，在末段又提出解決忠孝矛盾的辦法，使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)其請(qǐng)求。先以兩個(gè)年齡數(shù)字對(duì)比，說明報(bào)國(guó)日長(zhǎng)，盡孝日短，表明孝不礙忠；接以烏鴉長(zhǎng)大后尋食反哺老鴉的生動(dòng)比喻說明養(yǎng)老送終乃人之天性；再舉出“蜀之人士及二州牧伯”、“皇天后土”來(lái)證明自己的愚誠(chéng)苦衷，表明此心天日可鑒、人神共察，對(duì)皇帝所奏絕對(duì)忠誠(chéng)，決無(wú)半句虛言。最后懇求欽準(zhǔn)自己請(qǐng)求，則將來(lái)活著定當(dāng)盡忠效死，死后亦當(dāng)感恩圖報(bào)。信誓旦旦，情辭懇切，如金石擲地有聲，縱鐵石心腸，焉得不為之動(dòng)容！

本文之所以成為千古傳誦名篇，首先在于直攄真情至性，不假雕飾，以陳情統(tǒng)攝敘事、說理，一一從肺腑汩汩流出，故能情深理切，動(dòng)人心弦，摧人淚下。其次是造語(yǔ)平實(shí)而生動(dòng)，少有典故和藻飾；雖多四言排句，而少有對(duì)仗，偶用對(duì)仗，如“既無(wú)叔伯”二句，“外無(wú)期、功”二句，也都自然渾樸，決無(wú)斧斤痕跡；且每段均間用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，整齊而錯(cuò)綜，流暢而婉轉(zhuǎn)之勢(shì)。所以它是介乎散文與駢文之間的過渡文體，由于緣情揮灑，故具有行云流水、天真自然之妙。

〔注〕

臣密言：意即“臣李密奏道”。這是舊時(shí)作表章的開頭格式。

險(xiǎn)釁(xìn 信)：艱難禍罪。

夙(sù 朔)：早時(shí)。閔兇：憂患不幸。

愍(mǐn 敏)：悲痛，憐惜。

外：指自己一房之外的親族。期(jī 基)：穿一周年孝服的人。功：穿大功服(九個(gè)月)、小功服(五個(gè)月)的親族。強(qiáng)近：勉強(qiáng)算得接近的。

五尺：漢制五尺約相當(dāng)于今三尺多。

蓐：草褥子。

沐浴清化：受到清明政治教化的熏陶。

前：以前。太守臣逵：太守名逵的，下句“刺史臣榮”句法亦同。孝廉：漢代始興郡國(guó)每年考察舉薦孝廉(有孝行廉潔之士)，州舉秀才，魏晉沿用這種選舉制度。

拜：任命。郎中：官名，相當(dāng)于后代諸司之長(zhǎng)。

除：任官，除去舊官就新官。

洗馬：漢為太子屬官，晉以后改掌圖籍。

猥：鄙，自謙之詞。

東宮：太子所居之宮。當(dāng)侍：充當(dāng)侍奉。

逋慢：逃避、怠慢上命。

州司：州官，指地方官。

狼狽：喻進(jìn)退兩難。

伏惟：俯想，下級(jí)對(duì)上級(jí)的恭敬用語(yǔ)。

矜育：憐惜養(yǎng)育。

偽朝：對(duì)晉朝稱被滅的蜀國(guó)。

歷職郎署：一直升遷至郎官衙署任職。李密曾任蜀國(guó)尚書郎。

矜：自夸。

區(qū)區(qū)：拳拳，勤勤之心。廢遠(yuǎn)：廢棄奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離祖母。

辛苦：苦處。二州牧伯：梁州、益州的長(zhǎng)官，指逵、榮。

皇天后土：對(duì)天地的敬稱。

矜愍：憐惜。

保卒：安然而終。

結(jié)草：《左傳·宣公十五年》載，晉大夫魏武子臨死，囑其子顆殺武子愛妾為殉葬。顆未殺而改嫁之。后魏顆與秦將杜回戰(zhàn)，顆見一老人結(jié)草絆倒杜回，回因此被擒。顆夜夢(mèng)結(jié)草老人曰：我即妾之父，特來(lái)報(bào)君不殺之心。后以“結(jié)草”喻死后報(bào)恩。

犬馬怖懼之情：謙卑之辭。謂對(duì)國(guó)君如犬馬之懼怕主人一樣。