《古代兵法散文·秦漢兵法·史記》原文鑒賞

[原文](節(jié)選)

鴻門宴

楚軍夜擊防秦卒二十余萬人新安城南，行略定秦地。函谷關有兵守關，不得入。又聞沛公已破咸陽，項羽大怒，使當陽君等擊關。項羽遂入，至于戲西。沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門;沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬;今入關，財物無所取，婦女無所幸：此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“母從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關，母內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故?”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長?”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉厄酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎?愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門。謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐; 亞父南向坐(亞父者，范增也); 沛公北向坐; 張良西向侍。

范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍，若入前為壽; 壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣! 臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，嗔目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士——賜之厄酒!”則與斗厄酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩!”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!”能復飲乎?“樊噲曰：“臣死且不避，厄酒安足辭! 夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。

沛公至軍，立誅殺曹無傷。

坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王; 玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳疆、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

沛公已去，間到軍中，張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下;玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉! 豎子不足與謀! 奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣!”

陳涉起義

陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘!”傭者笑而應曰：“若為傭耕，可富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死;等死，死國可乎!”陳勝曰：“天下苦秦久矣，吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功， 愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中，卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期。失期，當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯十不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徙屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄，蘄下。乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、鄭、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死。乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。

周亞夫軍細柳

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門;以河內守(周)亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至。”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

即出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎!此真將軍矣! 曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虞也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱善者久之。

[鑒賞]

《史記》，又名《太史公書》。西漢司馬遷撰。司馬遷(約公元前145年或公元前135年—?)，史學家、文學家和思想家。字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。司馬談之子。早年游蹤遍及南北，到處考察風俗，采集傳說。初任郎中，元封三年(公元前108年)繼父職，任太史令，得讀史官所藏圖書。太初元年(公元前104年)與唐都、落下閎等共訂太初歷，對歷法進行改革。后因替投降匈奴的李陵辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。至公元前91年《史記》宣告完成，前后歷時14年。

《史記》是我國第一部紀傳體通史。包括十二“本紀”，十“表”，八“書”，三十“世家”，七十“列傳”，共130篇。記事起于傳說的黃帝，迄于漢武帝，首尾共三千年左右，尤詳于戰(zhàn)國、秦、漢。歷代對《史記》評價很高，漢朝班固說：“自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”(《漢書·司馬遷傳》)唐朝韓愈稱其“雄深雅健”。宋朝蘇轍稱其“疏蕩頗有奇氣”。《史記》不僅是歷史巨著，也是文學名著。這部書對后世的影響是很大的。

《史記》 一書，通行的是(南北朝宋裴骃集解，唐司馬貞索隱，唐張守節(jié)正義三家注本。此外有中華書局新出的標點本。選本有王伯祥的《史記選》(人民文學出版社出版)，可供閱讀。

一、《鴻門宴》節(jié)選自《史記·項羽本紀》。《史記》里記人的文章，一般地說，天子稱“本紀”，諸侯稱“世家”，其余都稱“列傳”。不過本紀、世家并不專是天子、諸侯的傳記，更主要的是記天下國家的大事。自從秦朝滅亡，政令由項羽出，所以司馬遷為項羽作本紀。他在《項羽本紀》的論贊中說：“夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王。位雖不終，近古以來未嘗有也。”

《鴻門宴》一段敘述鴻門宴會上項羽、劉邦雙方斗爭的場面，生動地寫出了項羽和劉邦的性格，從而顯示出這種不同的性格對于斗爭勝負所起的作用。從中可以看出，作為軍事統(tǒng)帥必須有勇有謀，冷靜沉著，方能化險為逸，取得勝利。

二、《陳涉起義》節(jié)選自《史記·陳涉世家》。陳涉，即陳勝。秦未農民起義領袖。陽城，(今河南登封東南)人。雇農出身。秦末賦役繁重，刑政苛暴。秦二世元年(公元前209年)，他被征屯戍漁陽(今北京密云西南)，同吳廣在蘄縣大澤鄉(xiāng)(今安徽宿縣東南劉村集)發(fā)動同行戍卒900人起義。起義軍迅速發(fā)展到數(shù)萬人，并在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權，他被推為王。旋即派兵攻取趙魏之地，又派周文率主力軍進攻關中。后周文戰(zhàn)敗，秦將章邯以優(yōu)勢兵力反撲，圍攻陳縣。他率軍英勇奮戰(zhàn)，失利后退至下城父(今安徽渦陽東南)，為叛徒莊賈殺害。

《陳涉起義》記述了陳勝起義前后的情況。文章第一段寫陳勝少時與人傭耕，談到：“茍富貴，無相忘，”表示“燕雀安知鴻鵠之志哉。”體現(xiàn)出領導農民起義的人物素有大志。第二段詳寫陳勝、吳廣領導群眾起兵的原因和策略，反映出農民起義的的特點和秦末民心的向背。第三段寫起義的順利和形勢的發(fā)展。司馬遷在《史記》中，能夠為農民起義軍立傳，這在當時社會是一個重大的進步。

三、《周亞夫軍細柳》節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》。據(jù)《資治通鑒》記載： 漢文帝后六年(公元前158年)，匈奴3萬騎入上郡(今陜西省北部和內蒙古自治區(qū)的一部分地區(qū))，3萬騎人云中(今內蒙古自治區(qū)的托克托縣一帶)，殺傷、搶掠得很厲害。漢文帝以令免(人名)為車騎將軍，屯飛狐(關名，今河北省蔚縣); 以蘇意為將軍，屯句注(山名，在現(xiàn)在山西省代縣);以張武為將軍屯北地(郡名，今甘肅省環(huán)縣一帶);以周亞夫為將軍，駐細柳(今陜西省咸陽市西南);以劉禮為將軍，駐霸上(即霸陵，今陜西省西安市東);以徐厲為將軍，駐棘門(今陜西省渭水以北)： 以備胡。過了一個多月，漢朝的軍隊開到邊疆上，匈奴離去，漢兵又撤退了。

《周亞夫軍細柳》記述匈奴入邊，形勢相當緊張。邊疆上的烽火，一直傳到甘泉宮和國都長安。劉、徐、周三將軍的軍隊，駐地離長安近，漢文帝就到這三處慰勞他們。文中敘述周亞夫在細柳營治軍的謹嚴，寫得十分生動。“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。”軍隊作好一切準備，隨時準備戰(zhàn)斗。軍紀嚴明，即使是天子也要傳令才能入軍營，“軍中聞將軍令，不聞天子令”，入軍營不得騎馬飛奔，“于是天子乃按轡徐行”。由于周亞夫駐軍細柳，治軍嚴謹，后人就常用“細柳”、“細柳營”、“細柳兵”一詞來形容作風紀律嚴，訓練有素的軍隊。

今天，我們閱讀《周亞夫軍細柳》一文，看到一千多年前的古代將領，尚能如此嚴以治軍，這對于我們建設現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊，應該說是有所借鑒和啟示的。