姚鼐:登泰山記

姚鼐

泰山之陽，汶水西流，其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采，日上正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松;生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

泰山尊稱“五岳之首”，自古以來，歷代帝王登基之初或升平之歲，多駕臨泰山，恭奉封禪儀式，祭告天地，這是古代最隆重的國家大典之一。這種獨尊于天下群山的社會政治文化地位，再加上巍峨磅礴的山勢、雄偉壯麗的景色，使得泰山成為最引人神往的游覽勝地，歷代文人競相攀緣，留傳下數不勝數的贊歌頌曲，其中清代姚鼐的這篇《登泰山記》與唐代杜甫的《望岳》詩前后輝映，被公認為曠代絕唱。

這篇《登泰山記》，僅五百字卻將登山、觀景、下山的全過程敘述得有條不紊、一清二楚，更將雪后泰山的奇景與東海日出的壯觀描繪得生動如畫，令讀者悠然神契，仿佛隨其身歷其境，文章筆墨之簡、構思之深、情趣之雅、意境之高無不堪為典范。

作者落筆不同凡響，文章題為《登泰山記》，行文卻不急于記述登山，而是先以鳥瞰之勢從宏觀上介紹泰山的流水、長城、頂峰，淡淡數筆，就渲染出屹立于汶、濟二水之間的泰山雄姿。然后在第一段結末的顯著地位，點出日觀峰，并且特意指出此峰為泰山“最高”峰，旨在先入為主，讓日觀峰在讀者心頭留下深刻的印象，為下文縱筆描寫日觀峰上待日出埋下伏筆，藝術匠心頗為深刻。

第二段記敘登泰山的經過，是文章的重要段落。按照時間順序，分三個層次歷敘自京師出發至登上泰山的情景，用筆或簡或繁，時而敘述，時而描繪，筆姿搖曳，極盡變化之能事。自京師至泰安這一漫長歷程，作者僅僅記錄出游的時間和山東境內的行蹤，文字十分簡潔，可謂點到即止，然而由于作者功力深厚，即使是三言兩語的敘述文字，也寫得精湛微妙，耐人尋味，首先記錄行蹤四句皆用動詞領起：“乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限”，讀來鏗鏘有力，富有氣勢;其次“乘風雪”之字似輕實重，作者此次登山異乎常人之處即在登上的是雪后泰山，惟其登人之所未登，故能望人之所未望，樂人之所未樂，這里在記游之始即特筆交代“風雪”，就為下文描寫攀躋的艱難與眺望的喜悅而張目。從泰山南麓至山頂，筆意漸繁，作者不但記下了登山的時間、旅伴、路線、歷程、見聞，而且介紹了有關山南三谷的地理知識。山道長達四十五里，石階多達七千余級，泰山登攀可謂艱難矣，何況時值大雪之后，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，借助于數字的排列與實景的描敘，使讀者領略到了泰山的高峻險危。最后寫山頂所見美景，這是本段最為引人入勝的部分。作者登上絕頂，極目遠眺，夕陽、天宇、蒼山、雪峰、城郭、河流、霧海，萬千氣象盡收眼底，令人嘆為觀止的是，作者象高明的寫意畫大師一樣，只在紙上點染幾筆，就畫出了一幅色彩絢麗、氣韻生動的泰山夕照圖。在這幅圖上，作者突出雪后的審美特征，運筆撰寫道：“蒼山負雪，明燭天南。”這晚霞夕照本為岱頂四大奇觀之一，文中舍晚霞而寫雪光，驚嘆蒼山高聳入云，雪層深厚潔白，山上雪光竟然明耀南天，這就寫出了雪后泰山的獨特風貌。就藝術手法而言，前一句運用擬人手法，賦予蒼山“負雪”的生命力，化靜物為動態，機趣盎然，后一句采用比喻手法，將雪山比作直立的白蠟燭，既出人意表，又形色俱似，總之，這兩句都用新穎動人的形象啟迪讀者馳騁想象，融詩情于畫意，韻味無窮。作者又抓住泰山至高，“一覽群山小”的地理特點，摹寫遠眺近望所見，遠處天際落日與地表積雪上下輝映，以致城郭分外鮮明，而汶水徂徠絢麗如畫，收眼往下看，則見云霧繞半山，縹緲如腰帶。

旭日東升是岱頂另一奇觀，登泰山者莫不以先睹為快。故第三段即縱筆描寫日觀亭觀日出，這是全文最精采、最氣派、最核心的部分。日觀峰上日觀亭，之所以成為觀賞日出的最佳點，無疑因為它凌駕于群山之上，作者趁等待日出之機，忙中抽暇，從不同角度暗示明寫日觀峰之高峻。此時，東方開始放亮，能見度逐漸增大，作者凝目極視，漸望漸遠，突然看到云海之中浮現出數十座白而尖、猶如樗蒲的山峰頂尖，在旭日光照之下顯出異樣的美感。在這段文字中，作者以生花妙筆，將這光輝燦爛而又稍縱即逝的大自然奇景描寫得活靈活現，精采畢呈。為突出觀日出所得的最強烈的審美觀感，作者將筆墨濃縮到色彩的變幻上。那東方極天之云，在太陽將出時是“一線異色”，臨出時是“須臾成五彩”，躍出海面的瞬間則是“日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。”太陽升上天穹，則見日觀以西諸峰明暗錯雜：“或得日或否，絳皓駁色”。通過天空、云彩、大海、群山的色彩變化，寫出了旭日東升的壯麗畫面。

第四段略述在岱頂及歸途所見之文物古跡。最后一段綜述泰山景物，將沿途所見之山、石、樹、水、鳥、獸、雪等，歸納為三多、三少、三無，使讀者對泰山的風物有個深刻、廣泛的印象。

這篇游記的特色之一是以雪貫通全文脈絡。作者在隆冬臘月出游泰山，大雪既烘托出踏雪登覽的豪情逸興，又為泰山增添了奇光異采，故而文中反復描敘雪，記游之始，即點出是“乘風雪”赴泰山;登上岱頂，首筆描寫的也是“蒼山負雪，明燭天南”;日觀亭觀日出，最先描寫的還是“大風揚積雪撲面”;概括泰山景物特點，也特筆指出冬季的泰山“冰雪，無瀑布”;文章末尾與文初寫雪遙相呼應，以“雪與人膝齊”句收結。文章特色之二是文字簡潔而傳神。文字尚簡，本是中國散文的優良傳統，著名文論家劉勰云：“文以辨潔為能，不以繁縟為巧。”(《文心雕龍·議對》)姚鼐此文即以簡潔檀勝，無論是記敘行程，介紹古跡，綜述風物，還是描寫奇景大觀，文字都異乎尋常的洗煉生動。文章特色之三，這是一篇典型的學者游記。作者一向推崇“篤學好古能游覽者”(《泰山道里記序》)，論文更提倡義理、考據、辭章三者合而為一，這篇游記就將考據與游覽熔為一爐，文中考定泰山位置、調查山南三谷、介紹岱祠等古跡、觀察道中石刻、為古刻漫失而惋恨、為僻道石刻未及往觀而嘆惜，凡此種種都顯示出作者所特有的修養、氣質與趣尚。