《王安石·祭歐陽文忠公文》唐宋散文鑒賞

夫事有人力之可致②，猶不可期，況乎天理③之溟漠④，又安可得而推⑤！惟公生有聞于當時，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！

如公器質之深厚，知識之高遠，而輔學術之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦⑥。其積于中者⑦，浩如江河之停蓄⑧；其發于外者⑨，爛如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯⑩，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。

嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復，感世路之崎嶇，雖屯邅困躓{11}，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非{12}。既壓復起，遂顯于世。果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰。

方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者可寄以社稷之安危{13}。及夫發謀決策，從容指顧{14}，立定大計，謂千載而一時。功名成就，不居{15}而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側與穎水之湄{16}。

然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷，而況朝士大夫，平昔游從{17}，又予心之所向慕而瞻依？

嗚呼！盛衰興廢之理自古如此，而臨風想望不能忘情者，念公之不可復見，而其誰與歸{18}！

【注】

①歐陽文忠公：指歐陽修，宋代杰出的政治家、文學家。卒謚“文忠”。②致：達到。③天理：天道。④溟漠：幽晦。⑤推：推測。⑥瑰琦：瑰麗奇偉。⑦積于中者：蓄積于內心者。⑧停蓄：匯聚蓄積。⑨發于外者：指發為文章者。⑩閎辯：宏偉的議論。{11}屯邅（zhūnzhān諄沾）：艱難困頓。困躓（zhì質）：困窘挫跌。{12}以其公議之是非：因為是非終有公論。{13}寄以社稷之安危：把國家的安危托付給他。{14}指顧：手指目顧，指點顧盼，形容氣度之從容果斷。{15}不居：不居功。{16}箕山：相傳堯時巢父、許由隱居于此。在今河南登封東南。潁水：源出今登封西南，相傳歐陽修死后葬于此。湄：邊。{17}游從：指與長輩交往。{18}其誰與歸：該追隨誰。歸，歸附，趨向。

在北宋政壇、文壇上，歐陽修是一位地位崇高、影響很大的杰出人物。至和年間，歐陽修上《薦王安石呂公著札子》，稱安石“德行文學，為眾所推。守道安貧，剛而不屈……久更吏事，兼有時才”?？梢哉f，對王安石，歐陽修是有知遇之恩的。盡管后來，歐陽修溫和的改革主張與王安石激進的改革措施不免產生分歧，但卻難以掩蓋兩人惺惺惜惺惺的欣賞之情。

本文是退休家居的歐陽修66歲病逝時，王安石聞訊后寫下的祭文。既有恩情，又有政治上的歧見，這復雜的關系無形中增添了寫作祭文的難度。但王安石這篇祭文，卻處理得非常成功，大處著眼，高瞻遠矚，既充分表達了對歐陽修文章、品格、功業的由衷景仰，又避開了因晚年政見分歧而引起的嫌隙，表現了一位卓越政治家的氣度。

作為祭文，文章開頭卻用議論的筆調強調“亦又何悲”，這樣并非敗筆，而是為了突出歐公杰出的功績，突出他和作者與眾不同的人生境界。作者并非不悲痛，也非無感情，但作者能夠超出人之常情。“生有聞于當時，死有傳于后世”這兩句蓋棺定論的話，高度評價了歐陽修的一生——生前既聞名于當世，死后又有文章政績流傳后世。這個發端，顯得起勢突兀，轉折奇峭，氣度恢弘，境界高遠，顯示了一個大政治家對生死的超凡態度。同時，又引出以下三段對歐陽修文章、氣節、功業的熱情贊頌。

文章主要從文才、氣節、品格幾方面贊揚歐陽修，其他的事跡則略而不寫。因為歐陽修是北宋的文壇領袖，掀起和領導了宋代的古文運動，尊定了宋代散文的發展方向，影響了一代文風，王安石更曾親炙其益，所以文章首先著重地贊揚了歐陽修的文才。歐陽修仕宦四十年，對穩定朝廷政局安定天下有著極大的貢獻，但他功成身退，表現出崇高的品格。這些，文章都著意抒寫，這樣更能突出歐陽修的形象。

作者先贊歐陽修文章。沒有直接贊其文章的成就，而是從人與文的關系上落筆，認為這是由于歐陽修“器質之深厚，智識之高遠，而輔學術之精微”，修養深厚，才能達到“豪健俊偉，怪巧瑰琦”的境界。最后歸結到“世之學者，無問乎識與不識，而讀其文則其人可知”這一段論上。在贊揚過程中，則用了“浩如江河之停蓄”“爛如日星之光輝”兩個形象的比喻，前者見其浩瀚深廣，后見其光輝燦爛。然意猶未足，又連下兩個比喻，贊其文章的清音幽韻，凄清如同飄風急雨驟然而至；雄詞宏辯，快捷如同輕車駿馬之急速奔馳。前者贊其音韻之美，后者贊其辭鋒之利。四個連貫而下的博喻和整齊的排比句式，將歐文的內蘊外美、思想內涵、藝術風貌形容得淋漓盡致。

其次是贊其氣節。以深情贊嘆起，從大處落筆。概括地指出在歐陽修四十年的仕宦生涯中，升降遷徙，深感世路崎嶇，命運多艱，然盡管遭遇多次竄斥流離，卻始終不能掩其正氣，原因在于是非自有公議，故“既壓復起，遂顯于世”。最后，用“果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰”對其一生的氣節作出總結。從中可見其與宰相呂夷簡及高若訥等人的斗爭中所表現出來的政治品格。

再贊其功業。歐陽修一生政績，可書者多。這里特意選取他在仁宗晚年與韓琦一起“協定大議”，立趙曙為太子之事為典型事例，贊美其“發謀決策，從容指顧，立定大計”的政治家氣度與“功名成就，不居而去”的高尚品格。在談到歐陽修的功勞時，說：“仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。”在說到對歐陽修逝世的哀痛之情及對歐陽修的瞻慕時，說：“然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷，而況土朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依？”再抒“念公之不可復見，而其誰與歸”的悵惘。含義深遠，深情無限。

全篇感情真摯深沉，氣勢充沛，具有感人的藝術力量。作者既不因歐陽修對自己的恩遇而加以諛頌，更不因其晚年和自己政見上有分歧而影響到對其一生的評價。或敘述，或議論，或問語，或悲呼，或感嘆，完全依據于感情抒發的需要。感情顯得極真摯。全篇基本用散文句式，而在贊揚歐陽修文才一節也用排偶的句子，所謂“一氣灑脫，短長高下皆宜。祭文入圣之筆。”

后人評論

茅坤在《唐宋八大家文鈔•王文公文鈔》卷十二中說：“須看他頓挫紆徐，往往敘事中伏議論，風神蕭颯處。”