賣柑者言

賣柑者言

明·劉基

【題解】

元朝末年，朝廷腐敗，奸人當權(quán)，盜賊四起，百姓貧困，社會動蕩不安。作者因此作了多篇寓言雜文，從其作用看，本文類似當前的諷刺小品。文章借賣柑者之口，揭露了元末那些尸位素餐的文武大臣，揭露和諷刺了這種黑暗的社會現(xiàn)實。

【原文】

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑而不潰[17]，出之燁然[18]，玉質(zhì)而金色，剖其中，干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆[19]，奉祭祀，供賓客乎？將衒外以惑愚瞽乎[20]？甚矣哉為欺也！”

【注釋】

[17]涉：經(jīng)歷。潰：腐壞，腐爛。

[18]燁（yè）然：光彩鮮明的樣子。

[19]籩豆：宴會和祭祀時盛食品或供品的器具。竹制的叫籩，木制的叫豆。

[20]衒（xuàn）：同“炫”，炫耀。瞽（gǔ）：瞎子。

【譯文】

杭州有個賣水果的商販，很會保存柑子，即使經(jīng)歷寒冬酷暑，柑子也不會腐爛，拿出來仍然水亮光鮮，玉石般的質(zhì)地，黃金般的光澤。可是把它剖開一看，里面干枯得像破舊的棉絮。我感到奇怪，就責問他：“你要賣給別人的柑子，是準備讓人裝在盤子里面，供奉祭祀或招待客人呢？還是只是炫耀它的外表，去迷惑、欺騙那些傻瓜或盲人呢？你這樣欺騙人，實在太過分了！”

【原文】

賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未聞有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者[21]，洸洸乎干城之具也[22]，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理[23]，坐縻廩粟而不知恥[24]。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴，而飫肥鮮者[25]，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？

【注釋】

[21]皋比（pí）：虎皮。這里指虎皮椅子。

[22]洸洸：威武的樣子。干城：指保衛(wèi)國家。干：盾牌。

[23]斁（dù）：敗壞。

[24]縻：通“糜”，耗費。廩粟：國庫的糧食，這里指俸祿。

[25]醇醴：美酒。飫：飽食。

【譯文】

那個賣柑子的人卻笑著說：“我從事這種行業(yè)已經(jīng)有多年了，我靠著它養(yǎng)活自己。我賣柑子，人家買柑子，從來沒聽到過什么閑言碎語，為什么卻偏偏不合您的心意呢？世上玩弄欺騙手段的人不少，難道就我一個嗎？您沒有考慮這些。如今那些佩帶著虎符、坐虎皮交椅的人，耀武揚威地真像是保衛(wèi)國家的人才，他們真的有孫武、吳起那樣的策略嗎？那些頭戴高帽，腰垂長帶的人，神氣十足真像是朝廷的棟梁之才，他們真的能建立伊尹、皋陶那樣的功業(yè)嗎？盜賊興起卻不知道抵御，百姓困苦卻不知道解救，官吏使詐卻不知道禁止，法紀敗壞卻不知道整頓，他們白白地耗費國家的俸祿卻不知道羞恥。看他們坐在高堂之上，騎著大馬，醇飲美酒，飽吃魚肉的樣子，哪個不是看起來儀表堂堂、令人敬畏、顯赫威武、值得效法的呢？

【原文】

又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”予默然無以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其忿世嫉邪者耶，而托于柑以諷耶？

【譯文】

然而他們哪個不是外表像金玉，而內(nèi)心卻是破棉敗絮呢！如今你沒有看到這些，卻來挑剔我的柑子！”我沉默了，無話可答。后來我仔細品味他的話，覺得他有些類似東方朔那樣詼諧幽默能言善辯的人，難道他真是個憤世嫉俗的人，他是借柑子來諷刺時勢嗎？

【評析】

這是一篇寓言體散文，圍繞一個“欺”字展開，由事引起，以柑隱喻。文章首先講述杭州一賣水果的人善于收藏柑子，而作者買到“玉質(zhì)而金色”的柑子，卻是徒有虛表，里面“敗絮其中”，心中憤怒，便責問賣柑者。賣柑者“笑著”反駁，用了一連串的排比勾畫出那些“佩虎符、坐皋比者”、“峨大冠、拖長紳者”才是真正欺名盜世之輩，雖然他們身居高位，卻是一些愚蠢之才。同時揭示了當時盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會現(xiàn)實，有力地諷刺了那些在位的文武大臣，表達了作者對黑暗現(xiàn)實的清醒認識和無比憎惡。文章最后畫龍點睛，道破賣柑者實際上是一個“忿世嫉邪者”，假借柑子以作諷刺。

“金玉其外，敗絮其中”是人盡皆知的名言警句，它教育我們對待人或事物都不要被其外表所迷惑，要深入分析，認清其本來的面目。