人之忠也，猶魚之有淵。

——《在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時的講話》等文中引用

■解讀

對黨忠誠是領導干部的生命線，是首要的政治本色。習近平同志多次強調，全黨同志“牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”。在革命年代，“砍頭不要緊，只要主義真”的無畏，腹中滿是草根、寧愿餓死也不投降的氣節，竹簽釘入十指、痛徹心扉也不叛黨的堅貞，詮釋了“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。對黨忠誠不能停留在口頭講講、會上說說，而應該表里如一、知行合一、始終如一，這就必須堅定理想信念。如果理想信念不堅定，遇到一點風雨就動搖，那么表態再高調，最終也是靠不住的。只有對馬克思主義信仰堅定了，對黨忠誠才能做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。對黨忠誠不是自然而然產生的，不僅需要有樸素的情感，更要有理性的自覺和堅定的信念。

■原典

人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。故良將守之，志立而名揚。

——﹝三國·蜀漢﹞諸葛亮《兵要》

■釋義

《兵要》是諸葛亮從軍事實踐中，總結出的“以法治軍”所必須遵循的要領，共十則。這十則《兵要》，從軍事紀律、良將品德、用人選賢、將領作風、捕捉戰機、打擊歪風、杜絕朋黨、戰術教練、駐防移防、軍規軍容等方面進行了論述，是研究諸葛亮軍事思想的重要資料。

這段話的意思是，人有忠誠的品德，就好比魚兒有了水。魚離開水就會死，人失去忠誠的品德就很危險。所以好的將領都注意保護它，使部卒的志向得以實現，名聲廣為傳揚。

忠誠作為軍人的一種道德規范和價值追求，是由軍隊的特性決定的。服從是軍人的天職，是忠誠的表現。古羅馬統帥愷撒曾要求他的軍隊要忠誠地隨著統帥的意志走。普魯士軍事理論家克勞塞維茨要求軍人對自己信念的忠誠與堅持，要像“站立在海中的巖石一樣，經得起海浪的沖擊”。