魏晉-陶淵明

銜哀過舊宅，悲淚應(yīng)心零。

借問為誰悲？懷人在九冥。

禮服名群從，恩愛若同生。

門前執(zhí)手時，何意爾先傾！

在數(shù)竟不免，為山不及成。

慈母沈哀疚，二胤才數(shù)齡。

雙位委空館，朝夕無哭聲。

流塵集虛坐，宿草旅前庭。

階除曠游跡，園林獨(dú)馀情。

翳然乘化去，終天不復(fù)形。

遲遲將回步，惻惻悲襟盈。

形式: 古風(fēng)

翻譯

憑吊舊宅含悲痛，心傷難止淚飄零。
問我如今為誰悲？所懷之人在幽冥。
按禮成服為堂弟，恩情不減同胞生。
門前執(zhí)手話別時，誰料你會先凋殞。
天數(shù)命定不免死，建功立業(yè)竟未成。
夫妻靈位置空館，早晚寂寞無哭聲。
灰塵堆積在空座，隔年雜草生前庭。
臺階荒廢無蹤跡，唯有園林留遺情。
暗隨自然消逝去，終古不再見身形。
腳步沉重緩緩歸，憂傷悲痛淚沾襟。

注釋

從弟：同祖父的弟弟，即堂弟。
敬德：一作“仲德”。
按陶淵明另一位從弟名“敬遠(yuǎn)”，當(dāng)以“敬德”為可信。
其生平事跡不詳。
銜哀：心懷哀痛。
三國魏嵇康《養(yǎng)生論》：“終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不饑。
”銜，含。
過：訪，探望。
這里有憑吊之意。
舊宅：指柴桑敬德的舊居。
悲淚：悲傷的眼淚。
應(yīng)：隨著。
零：落下。
借問：古詩中常見的假設(shè)性問語。
一般用于上句，下句即作者自答。
懷人：所懷念的人。
九冥：猶“九泉”，指陰間。
禮服：指五服親疏關(guān)系。
古代按血統(tǒng)的親疏關(guān)系，把服喪的禮服分為五個等級，叫五服。
群：眾。
從：指堂房親屬。
如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。
同生：謂同父所生。
《國語·晉語四》：“其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。
”
執(zhí)手：握手告別。
何意：哪里料到。
爾：你。
傾：指死。
在數(shù)：謂由于天數(shù)。
數(shù)，指自然的定數(shù)。
一作“毀”。
竟不免：終不免于死。
不，一作“未”。
為山：指建立功業(yè)。
慈母哀傷心沉痛，二子尚且是幼童。
雙位：夫妻靈位，指仲德與其妻之靈位。
位，一作“泣”。
委：置。
朝夕：猶言從早到晚，整天。
形容長時間。
流塵：指灰塵。
集：聚，落滿。
虛坐：空座。
坐，通“座”。
宿草：隔年的草。
旅：寄生。
一作“依”。
前庭：正屋前的庭院。
階除；臺階。
曠：空缺，荒廢。
游跡：行走的蹤跡。
指敬德而言。
獨(dú)：唯有。
余情：遺留下來的情意。
翳然：隱晦的樣子，即暗暗地。
乘化去：順應(yīng)自然的變化而逝去。
化，造化。
終天：終古，永久。
謂如天之久遠(yuǎn)無窮。
形：指形體。
遲遲：這里形容不忍離去而行走遲緩的樣子。
惻惻：悲痛；凄涼。
襟盈：滿懷。
襟：襟懷。
盈：滿。
悲襟盈，一作“襟涕盈”。