先秦-屈原

廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。

令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。

君回翔兮?下，逾空桑兮從女。

紛總總兮九州，何壽夭兮在予。

高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。

吾與君兮齊速，導帝之兮九坑。

靈衣兮被被，玉佩兮陸離。

壹陰兮壹陽，眾莫知兮余所為。

折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。

老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。

乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。

結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。

愁人兮奈何，愿若今兮無虧。

固人命兮有當，孰離合兮可為？

形式: 騷

翻譯

天宮大門大開，我乘駕起一團團連接的黑云。
命令旋風在前面開路，指使暴雨洗凈空中的飛塵。
大司命你自天上盤旋降臨，我則跨越空桑山與您相隨同行。
紛擾擾的九州眾生，為何其生死大權掌握在我的手中？
高高地飛呀緩緩地飛，乘著天地間的正氣，駕馭著陰陽二氣的變化。
我與您并駕齊驅，引導您到九岡山去。
云彩的衣裳長長地飄動，腰間的玉佩叮叮當當。
憑借著萬物陰陽生成之理，誰也不知道我的作為職掌。
折下莖斷絲連的疏麻白花，將它贈給離居者聊表思念。
老暮之年已漸漸地來到，不能再親近反而更加疏遠。
駕起龍來云車隆隆，高高地奔馳沖向天空。
我編結著桂樹枝條遠望，為什么越思念越憂心忡忡。
令人憂愁的思緒擺脫不清，但愿像今天這樣不失禮敬。
人的壽命本來就各有短長，誰又能消除悲歡離合之恨？

注釋

廣開：大開。
天門：上帝所居紫微宮門。
按，以下四節為扮大司命的神尸所唱。
紛：多。
吾：大司命自謂。
玄云：黑云。
乘玄云即以玄云為車，猶云乘云車。
飄風：大旋風。
涷雨：暴雨。
君：指大司命。
祭祀女巫以少司命的口吻迎神娛神。
?：同“以”。
空桑：山名。
女：汝。
紛總總：眾多的樣子，指九州之人。
壽：長壽。
夭：早亡。
予：我。
清氣：天空中的元氣，也稱作“精氣”。
陰陽：陰陽二氣，此處兼及陰陽變化而言。
吾：大司命自謂。
君：指少司命。
齊：原作“齋”，朱熹《楚辭集注》作“齊”，今據改。
齊速，嚴肅地快步走，也叫“趨”，為恭謹之貌。
導：引導。
之：到。
帝：天帝。
九坑：當即《左傳·昭公十一年》說的岡山，楚人曾祭天于岡山。
“坑”同“阬”，一本作“阮”，即古“岡”字。
靈：《北堂書鈔》等所引作“云”，二字繁體同為雨字頭，相近致誤。
云衣，以云霞為衣。
被被：衣長的樣子。
陸離：長的樣子。
壹陰兮壹陽：指萬物生成之理。
疏麻：升麻（王逸稱為“神麻”，神升聲近）。
麻的稈莖折而皮連，有藕斷絲連之意。
按，此下三節為女巫以少司命口吻娛神所唱。
遺（wèi）：贈。
離居：本來親近而現在分離的人。
冉冉：漸漸地。
極：至。
寖：同“浸”，漸。
轔轔：車聲。
駝：同“馳”。
延佇：“佇”借為“眝”。
延眝，遠望。
羌：何為。
若今：像今天一樣。
虧：虧損。
固：本來。
當：當然，本來的樣子。
孰：誰。
為：作為，起作用。