今天的三國成語故事見于《三國演義》第六十回，發生在法正出使荊州期間，相關人物分別為法正和劉備。原文如下：

玄德拆封視之。書曰：“族弟劉璋，再拜致書于玄德宗兄將軍麾下：久伏電天，蜀道崎嶇，未及赍貢，甚切惶愧。璋聞吉兇相救，患難相扶，朋友尚然，況宗族乎？今張魯在北，旦夕興兵，侵犯璋界，甚不自安。專人謹奉尺書，上乞鈞聽。倘念同宗之情，全手足之義，即日興師剿滅狂寇，永為唇齒，自有重酬。書不盡言，耑候車騎。”玄德看畢大喜，設宴相待法正。酒過數巡，玄德屏退左右，密謂正曰：“久仰孝直英名，張別駕多談盛德。今獲聽教，甚慰平生。”

法正謝曰：“蜀中小吏，何足道哉！蓋聞馬逢伯樂而嘶，人遇知己而死。張別駕昔日之言，將軍復有意乎？”玄德曰：“備一身寄客，未嘗不傷感而嘆息。嘗思鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟，何況人乎？蜀中豐余之地，非不欲取；奈劉季玉系備同宗，不忍相圖。”法正曰：“益州天府之國，非治亂之主，不可居也，今劉季玉不能用賢，此業不久必屬他人。今日自付與將軍，不可錯失。豈不聞逐兔先得之語乎？將軍欲取，某當效死。”玄德拱手謝曰：“尚容商議。”

按照小說的情節發展，張松極力慫恿劉璋邀請劉備入蜀。劉璋不顧黃權、王累等人的反對，同意了張松的意見，派遣法正帶著自己的親筆信來到荊州邀請劉備。法正與劉備見面后，再度向劉備提出奪取益州之事。不過，劉備并沒有表態，而是讓諸葛亮將法正送到館舍休息，自己又與龐統進行商議。龐統極力主張奪取益州，勸劉備火速行動。最終，劉備采納了泮宮他能夠的建議，率部進入益州。

本文要介紹的成語，是法正口中的“何足道哉”， 意為不值一提，帶有輕蔑之意。這句成語的最早出處是宋人胡仔《苕溪漁隱叢語·杜牡之》中的“意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也，詩貴夫如此。若使人一覽而意盡，亦何足道哉。”

小說中描述的劉璋邀請劉備進入益州的故事情節，是歷史的真實，但過程卻有著很大的差異。按照小說的描述，張松出使許昌遭曹操羞辱，在返回益州時途徑荊州。諸葛亮巧妙布置，令張松有了投靠劉備之心。之后，張松獻出西川地圖，極力鼓動劉備奪取益州。但在真實的歷史當中，張松受辱后，并未到過荊州，直接回到了益州。

據《三國志·劉二牧傳》載：“璋聞曹公征荊州，已定漢中，遣河內陰溥致敬于曹公。加璋振威將軍，兄瑁平寇將軍……璋復遣別駕從事蜀郡張肅送叟兵三百人并雜御物于曹公，曹公拜肅為廣漢太守。璋復遣別駕張松詣曹公，曹公時已定荊州，走先主，不復存錄松，松以此怨。會曹公軍不利于赤壁，兼以疫死。松還，疵毀曹公，勸璋自絕。”

從這段記載來看，張松出使的時間是在獻帝建安十三年（公元208年）赤壁之戰期間。當時曹操占據了荊州大部地區，劉備逃往夏口。因此，張松與曹操見面的地方是在曹操占據下的荊州州治襄陽，而并非小說中所言的許昌。從當時的形勢來看，張松也不可能在收入后穿越曹軍的重重防線來到夏口與劉備見面。

至于小說中提到的法正與劉備見面，倒是真實的歷史事件，原因與張松有著密切的關系。據《三國志·法正傳》載：“。益州別駕張松與正相善，忖璋不足與有為，常竊嘆息。松于荊州見曹公還，勸璋絕曹公而自結先主。璋曰：'誰可使者？’松乃舉正，正辭讓，不得已而往。”

正是由于法正與張松一樣對劉璋不滿，張松才會力薦法正前往荊州邀請劉備，目的是想讓法正與劉備密謀奪取益州。而法正也完滿地完成了使命，并從此投靠了劉備。益州之戰結束后，法正被委以蜀郡太守的重任，“外統都畿，內為謀主”。劉備自封漢中王后，法正又被任命為尚書令，在劉備集團中位高權重。

不過，不是每個人都像法正那樣飛黃騰達。在法正出使荊州的隊伍當中就有這么一位。他與張松、法正一樣，都是最早投靠劉備的原劉璋部下，為劉備集團的發展立下過功勞，但結局卻非常悲慘。這個人，名叫孟達。與法正一樣，孟達也來自漢末的三輔地區，與法正關系密切，后來在劉璋手下任職。《三國志·法正傳》稱：“（劉璋）遣法正將四千人迎先主，前后賂遺以巨億計。”《三國志·劉封傳》載：“初，劉璋遣扶風孟達副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達并領其眾，留屯江陵。”可見孟達是法正的副手，是這支四千人隊伍的副將。與法正不同的是，法正歲劉備一起進入了益州，而孟達則留在了荊州的江陵，從此成為劉備集團的一員。

也法正在劉備集團運籌帷幄不同，孟達的特長是沖鋒陷陣。《三國志·劉封傳》載：“蜀平后，以達為宜都太守。建安二十四年，命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害，達將進攻上庸。”不過，孟達此后的境遇卻出人意料。劉備突然派義子劉封奪走了孟達的指揮權。劉封多次羞辱孟達，令孟達萌生反意。最終，孟達背叛劉備投靠了曹魏，成為劉備集團中為數不多的叛將。更為悲慘的是，后來孟達又打算背叛曹魏重返蜀漢，卻因猶豫不決而被司馬懿殲滅。