知書識(shí)禮拼音

[ zhī shū shí lǐ ]

知書識(shí)禮的意思

有文化，懂禮貌

成語基本釋義：

[ 成語形式 ]

ABCD式的成語

[ 成語結(jié)構(gòu) ]

聯(lián)合式成語

[ 常用程度 ]

一般成語

[ 感情色彩 ]

中性成語

[ 成語繁體 ]

知書識(shí)禮

[ 成語用法 ]

作謂語、定語；指人有修養(yǎng)

知書識(shí)禮近義詞

知書達(dá)禮、知書明理、知書通禮

知書識(shí)禮反義詞

不知天高地厚

知書識(shí)禮出處

清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第91回：“媳婦雖不敢說知書識(shí)禮，然而'嫁雞隨雞，嫁狗隨狗’這句俗話，是從小兒聽到大的。”

知書識(shí)禮造句：

郭沫若《卓文君》第三幕：“文君，你是知書識(shí)禮的人，我萬不想出你，替我卓門鬧出這樣傷風(fēng)敗俗的丑事！”

知書識(shí)禮英語翻譯

暫無英語翻譯

知書識(shí)禮相關(guān)查詢

四字成語abcd的成語并列式成語關(guān)于吳趼人的成語書字的成語知字的成語禮字的成語識(shí)字的成語第二個(gè)字是書的成語知開頭的成語知結(jié)尾的成語禮開頭的成語禮結(jié)尾的成語第三個(gè)字是識(shí)的成語

知書識(shí)禮成語接龍

禮尚往來：指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往。現(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。禮賢下士：對(duì)有才有德的人以禮相待，對(duì)一般有才能的人不計(jì)自己的身分去結(jié)交。禮義廉恥：古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。禮壞樂崩：古代制禮，把它當(dāng)作社會(huì)道德、行為的規(guī)范；把制樂人微言輕教化的規(guī)范。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，騷動(dòng)不寧的時(shí)代。禮讓為國(guó)：治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家。禮奢寧儉：禮義過多而煩雜，不如儉約些。禮為情貌：意謂一個(gè)人的禮儀容止為內(nèi)心的顯現(xiàn)。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表里。禮無不答：禮：禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報(bào)。亦指不受他人之禮，必以報(bào)答。禮先一飯：指在禮節(jié)上自己年歲稍長(zhǎng)。一飯，猶言一頓飯，喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。禮崩樂壞：指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞。禮先壹飯：指在禮節(jié)上自己年歲稍長(zhǎng)。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。禮順人情：指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規(guī)范。禮儀之邦：禮儀：禮節(jié)和儀式；邦：國(guó)家。指講究禮節(jié)和儀式的國(guó)家。禮不親授：授：給予。古代認(rèn)為男女之間不能親手相授受禮樂崩壞：禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；崩：敗壞。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安禮賢遠(yuǎn)佞：禮：表示敬意；遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)；佞：善于運(yùn)用花言巧語獻(xiàn)媚的人。敬重有才德的人，遠(yuǎn)離巧言獻(xiàn)媚的人禮賢接士：禮：表示敬意；接：接納。對(duì)有才有德的人以禮相待去結(jié)交或接納禮士親賢：禮：表示敬意。尊敬有知識(shí)的人，親近有才德的人禮廢樂崩：禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；崩：敗壞。形容社會(huì)綱紀(jì)混亂，動(dòng)蕩不寧禮壞樂缺：禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安

知書識(shí)禮的意思是有文化，懂禮貌