小編為您整理了存恤耆老、片瓦不存、取亂存亡等含“存”的成語(yǔ)121個(gè)，其中“存”開(kāi)頭的16個(gè)，“存”結(jié)尾的39個(gè)，“存”在中間的66個(gè)，及其解釋、出處和示例等。

“存”開(kāi)頭的成語(yǔ)

【第1句】：存恤耆老[cún xù qí lǎo]

【解釋】恤：救濟(jì)；存恤：慰問(wèn)救濟(jì)；耆：古稱六十歲為耆；耆老：指年老的人。慰問(wèn)救濟(jì)年老的人。

【出處】《三國(guó)志·魏志·呂蒙傳》：“蒙旦暮使親近存恤耆老，問(wèn)所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。”

【第2句】：存亡安危[cún wáng ān wēi]

【解釋】使將要滅亡的保存下來(lái)，使極其危險(xiǎn)的安定下來(lái)。形容在關(guān)鍵時(shí)刻起了決定作用。

【出處】《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所墮，必將于愉殷赤心之所。”

【第3句】：存亡絕續(xù)[cún wáng jué xù]

【解釋】絕：完結(jié)；續(xù)：延續(xù)。事物處在生存或滅亡、斷絕或延續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻。形容局勢(shì)萬(wàn)分危急。

【出處】清·劉大櫆《金節(jié)母?jìng)鳌罚骸皢韬簦艘砸慌樱?dāng)金氏存亡絕續(xù)之交，一心惟鞠子為事。”

【示例】這六十年中，算是中國(guó)存亡絕續(xù)的大關(guān)頭。 ——清·梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》第一回

【第4句】：存心不良[cún xīn bù liáng]

【解釋】存心：懷著某種心思或打算。指存著壞心眼。

【出處】清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回：“他不服查賬，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”

【示例】他在這件事上一直存心不良的。

【第5句】：存而不論[cún ér bù lùn]

【解釋】存：保留。指把問(wèn)題保留下來(lái)，暫不討論。

【出處】《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論。”

【示例】其源雖出于《洪范》，然既為術(shù)數(shù)之學(xué)，則治經(jīng)者存而不論可矣。 ——清·陳澧《東塾讀書(shū)記·尚書(shū)》

【第6句】：存榮沒(méi)哀[cún róng mò āi]

【解釋】存：生存；榮：光耀；哀：悲傷。活著受人尊敬，死后令人哀痛。

【出處】漢·蔡邕《陳太丘碑文》：“斯可謂存榮沒(méi)哀，死而不朽者矣。”

【第7句】：存亡續(xù)絕[cún wáng xù jué]

【解釋】存：保存；續(xù)：接續(xù)。恢復(fù)滅亡的國(guó)家，延續(xù)斷絕了的貴族世家。

【出處】清·龔自珍《古史鉤沉論二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡續(xù)絕，俾樞紐也。”

【第8句】：存心積慮[cún xīn jī lǜ]

【解釋】指長(zhǎng)期、一貫的思想、想法。

【出處】宋·蘇轍《進(jìn)策五道·臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗廟，郡縣之臣可使死封疆，文吏可使死其職，武吏可使死其兵，天下之人，其存心積慮，皆以為當(dāng)然，是以寇至而不懼，難生而無(wú)變。”

【第9句】：存亡危急之秋[cún wáng wēi jí zhī qiū]

【解釋】指生存、滅亡、危險(xiǎn)、緊急的關(guān)鍵時(shí)刻。

【出處】毛澤東《國(guó)共合作成立后的迫切任務(wù)》：“在存亡危急之秋，更不應(yīng)計(jì)較過(guò)去的一切，而當(dāng)與全國(guó)國(guó)民徹底更始，力謀團(tuán)結(jié)，以保國(guó)家之生命與生存。”

【第10句】：存十一于千百[cún shí yī yú qiān bǎi]

【解釋】指亡多而存少。

【出處】語(yǔ)出晉·陸機(jī)《嘆逝賦》：“顧舊要于遺存，得十一于千百。”

【示例】而今學(xué)者尚知宗孔氏、崇仁義、貴王賤霸而已，其大經(jīng)大法皆亡滅而不救、壞爛而不收，所謂存十一于千百，安在其能廓如也！ ——唐·韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》

【第11句】：存亡繼絕[cún wáng jì jué]

【解釋】存：保存；繼：接續(xù)。恢復(fù)滅亡的國(guó)家，延續(xù)斷絕了的貴族世家。

【出處】《論語(yǔ)·堯曰》：“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”《公羊傳·僖公十七年》：“桓公嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱也。”

【示例】他是要明王道，辨人事，分明是非善惡不肖，存亡繼絕，補(bǔ)敝起廢，作后世君臣龜鑒。 ——朱自清《經(jīng)典常談·史記漢書(shū)第九》

【第12句】：存亡有分[cún wáng yǒu fèn]

【解釋】存：生存；亡：死亡；分：定分。人的生死、物的存亡各有定分。

【出處】《三國(guó)志·魏志·陳群傳》：“長(zhǎng)短有命，存亡有分。”

【第13句】：存而不議[cún ér bù yì]

【解釋】存：保留；議：討論。指把問(wèn)題保留下來(lái)，暫不討論。

【出處】唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風(fēng)而駭之，或謂詼詭不經(jīng)，存而不議。”

【第14句】：存心養(yǎng)性[cún xīn yǎng xìng]

【解釋】保存赤子之心，修養(yǎng)善良之性。舊時(shí)儒家宣揚(yáng)的修養(yǎng)方法。

【出處】《孟子·盡心上》：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。”

【示例】釋氏只令人到知天處休了，更無(wú)存心養(yǎng)性事天也。 ——《二程全書(shū)·外書(shū)十二》

【第15句】：存亡未卜[cún wáng wèi bǔ]

【解釋】卜：猜測(cè)，估計(jì)。或是活著，或是死了，不能預(yù)測(cè)。

【出處】明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷十七：“況宗族遠(yuǎn)離，夫家存亡未卜，隨緣快活，亦足了一生矣。”

【示例】吾兒賓王不聽(tīng)賢侄之言，輕舉妄動(dòng)，以致合家離散，孫兒跟在軍前，存亡未卜。 ——清·李汝珍《鏡花緣》第十回

【第16句】：存神索至[cún shén suǒ zhì]

【解釋】存神：保養(yǎng)精神；索至：尋找事物深?yuàn)W的道理。舊指品德高尚的人注重保養(yǎng)精神，以探尋事物深?yuàn)W的道理。

【出處】漢·揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》：“圣人存神索至。”

“存”結(jié)尾的成語(yǔ)

【第1句】：片瓦不存[piàn wǎ bù cún]

【解釋】一塊瓦都沒(méi)有了。形容房屋全部毀壞。

【出處】《宋史·錢若水傳》：“況城邑焚毀，片瓦不存，所過(guò)山林，林木匱乏。城之甚勞，未見(jiàn)其利。”

【示例】我們?cè)谏倭炙虑逍蓿c世無(wú)爭(zhēng)，你何以派了贓官，將佛門(mén)勝地?zé)闷卟淮妫?——金庸《書(shū)劍恩仇錄》第二十回

【第2句】：推亡固存[tuī wáng gù cún]

【解釋】推翻行亡道之國(guó)，鞏固行存道之邦。

【出處】《尚書(shū)·湯誓》：“佑賢輔德，顯忠遂良。兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”

【示例】齊主荒亂，不久必亡，推亡固存，古有常訓(xùn)，朕已決計(jì)北伐，無(wú)庸疑議！ ——蔡?hào)|藩《南北史演義》第七十六回

【第3句】：萬(wàn)古長(zhǎng)存[wàn gǔ cháng cún]

【解釋】萬(wàn)古：千秋萬(wàn)代。指某種好的精神或品德永遠(yuǎn)存在。

【出處】宋·晁補(bǔ)之《次韻蘇門(mén)下寄題雪浪石》：“公歸廊廟誰(shuí)得挽，此石萬(wàn)古當(dāng)長(zhǎng)存。”

【示例】他的豐功偉績(jī)?nèi)f古長(zhǎng)存。

【第4句】：刃沒(méi)利存[rèn mò lì cún]

【解釋】刃：刀口；沒(méi)：隱沒(méi)，消失；利：刀口鋒利處。刀口沒(méi)有了，它的鋒利之處尤在。比喻根本不存在的事。

【出處】南朝·梁·范縝《神滅論》：“神之于質(zhì)，猶利之于刃，形之于用，猶刃之于利，利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利無(wú)刃，舍刃無(wú)利，未聞刃沒(méi)而利存，豈容形亡而神在。”

【第5句】：兩利俱存[liǎng lì jù cún]

【解釋】對(duì)雙方有利，就可以都存在。

【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之。”

【示例】泇開(kāi)于梗漕之日，固不可因泇而廢黃；漕于於泇成之后，亦不可因黃而廢泇。兩利俱存，庶幾緩急可賴。 ——《明史·河渠志五》

【第6句】：名不常存[míng biāo qīng shǐ]

【解釋】標(biāo)：寫(xiě)明；青史：古代在竹簡(jiǎn)上記事，因稱史書(shū)。把姓名事跡記載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。

【出處】唐·杜甫《贈(zèng)鄭十八賁》詩(shī)：“古人日以遠(yuǎn)，青史字不泯。”

【示例】老宰輔，你若存的趙氏孤兒，當(dāng)名不常存，萬(wàn)古流芳。 ——元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第二折

【第7句】：風(fēng)韻猶存[fēng yùn yóu cún]

【解釋】形容中年婦女仍然保留著優(yōu)美的風(fēng)姿。

【出處】清·王韜《淞隱漫錄》：“ 其母雖屬徐娘，豐韻猶饒，老蚌固宜出此明珠。”

【示例】她雖然已有五十幾歲，但風(fēng)韻猶存。

【第8句】：徐娘半老，風(fēng)韻猶存[xú niáng bàn lǎo，fēng yùn yóu cún]

【解釋】徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指婦女。指尚有風(fēng)韻的中年婦女

【出處】魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》：“一遇到女人，可就要發(fā)揮才藻了，不是'徐娘半老，風(fēng)韻猶存’，就是'豆蔻年華，玲瓏可愛(ài)。’”

【第9句】：片瓦無(wú)存[piàn wǎ wú cún]

【解釋】一塊瓦都沒(méi)有了。形容房屋全部毀壞。

【出處】《明史·五行志一》：“貴州暴雪，形如土磚，民居片瓦無(wú)存者。”

【示例】瘋僧，你就把相府燒個(gè)片瓦無(wú)存，我也要把你解到有司衙門(mén)，打你八十竹棍，方出我胸中之氣。” ——《濟(jì)公全傳》第十九回

【第10句】：一息尚存[yī xī shàng cún]

【解釋】息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最后階段。

【出處】《論語(yǔ)·泰伯》：“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。”

【示例】我下定決心，象陳毅同志病中表現(xiàn)的那樣，一息尚存，努力不懈！ ——張茜《陳毅詩(shī)詞選集·序言》

【第11句】：碩果獨(dú)存[shuò guǒ dú cún]

【解釋】唯一留存下來(lái)的大果子。比喻由于時(shí)間的推移，留存下來(lái)僅存的人或事物。

【出處】《周易·剝》：“上九，碩果不食。”

【示例】今則曾未須臾，而生死聚敬，升沉顯晦之變不可勝窮，而彭子獲以碩果獨(dú)存，豈非天哉。 ——清·侯方域《彭容園文序》

【第12句】：百無(wú)一存[bǎi wú yī cún]

【解釋】存：存在。一百個(gè)里面沒(méi)有留下一個(gè)。指喪失殆盡。

【出處】明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第22卷：“多被王仙其作寇殘滅，里閭?cè)宋铮贌o(wú)一存。”

【第13句】：繼繼存存[jì jì cún cún]

【解釋】指前后相承，延續(xù)不斷。同“繼繼承承”。

【出處】瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只見(jiàn)電影中繼繼存存陸續(xù)相銜的影像，而實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的影片。”

【第14句】：碩果僅存[shuò guǒ jǐn cún]

【解釋】唯一留存下來(lái)的大果子。比喻由于時(shí)間的推移，留存下來(lái)僅存的人或事物。

【出處】《易·剝》：“上九，碩果不食。”

【示例】我只得隨手把這個(gè)碩果僅存的銀角子交給他們。 ——鄒韜奮《經(jīng)歷·再被羈押》

【第15句】：浩氣長(zhǎng)存[hào qì cháng cún]

【解釋】浩氣：即正氣，剛直正大的精神。浩然之氣永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

【示例】他的逝世流芳千古，浩氣長(zhǎng)存。

【第16句】：手澤尚存[shǒu zé shàng cún]

【解釋】手澤：為手汗所沾潤(rùn)。指先人遺物仍然保存著。多指著述、手跡。

【出處】《禮記·玉藻》：“父沒(méi)而不能讀父之書(shū)，手澤存焉爾。”唐·劉禹錫《唐故相贈(zèng)司空令狐公集紀(jì)》：“先正司空與丈人為顯交，撤懸之前五日，所賦詩(shī)寄友非他人也。今手澤尚存。”

【第17句】：與世長(zhǎng)存[yǔ shì cháng cún]

【解釋】和世界一起永遠(yuǎn)存在。多用于贊頌人的功績(jī)和不朽的精神品德。

【第18句】：齒弊舌存[chǐ bì shé cún]

【解釋】指剛者易折，柔者難毀。

【出處】語(yǔ)出漢·劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“老子曰：'夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？’”

【示例】齒弊舌存，含垢藏疾。 ——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》

【第19句】：適者生存[shì zhě shēng cún]

【解釋】適：符合，適應(yīng)。適應(yīng)環(huán)境要求的就能生存下去

【示例】社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分殘酷，適者生存

【第20句】：涉想猶存[shè xiǎng yǒu cún]

【解釋】涉想：想到，念及；猶；還。形容某種情景依然存在于想像之中。

【出處】南朝·梁·何遜《為衡山侯與婦書(shū)》：“帳前微笑，涉想猶存，而幄里余香，從風(fēng)且歇。”

【第21句】：百不一存[bǎi bù yī dài]

【解釋】猶言無(wú)一寬免。

【出處】《新唐書(shū)·酷吏傳·來(lái)俊臣》：“后信之，詔于麗景門(mén)別置獄，敕俊臣等顓按事，百不一貸。”

【示例】《南史·蔡廓傳附蔡興宗》：“時(shí)士庶危懼，衣冠咸欲遠(yuǎn)徒，后皆流離外難，百不一存。”

【第22句】：齒亡舌存[chǐ wáng shé cún]

【解釋】亡：脫落，不存在。牙齒都掉了，舌頭還存在。比喻剛硬的容易折斷，柔軟的常能保全。

【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”

【示例】你不了解齒亡舌存的道理嗎？

【第23句】：救亡圖存[jiù wáng tú cún]

【解釋】救：拯救；亡：危亡；圖：謀求；存：生存。拯救國(guó)家的危亡，謀求國(guó)家的生存。

【出處】清·王無(wú)生《論小說(shuō)與改良社會(huì)之關(guān)系》：“夫欲救亡圖存，非僅恃一二才士所能為也。”

【示例】使得今天處在民族敵人侵入的緊急關(guān)頭的中國(guó)有了救亡圖存的條件。 ——毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》

【第24句】：永世長(zhǎng)存[yǒng shì cháng cún]

【出處】《莊嚴(yán)的毛主席紀(jì)念堂》：“雙層平臺(tái)的漢白玉欄板上，精雕著萬(wàn)年青花飾，象征著紅色的江山將永世長(zhǎng)存。”

【第25句】：羅縷紀(jì)存[luó lǚ jì cún]

【解釋】羅縷：詳細(xì)；紀(jì)存：紀(jì)錄保存。指詳細(xì)記錄并保存。

【出處】清·袁枚《祭妹文》：“悔當(dāng)時(shí)不將嫛堄情狀，羅縷紀(jì)存。”

【第26句】：片甲無(wú)存[piàn jiǎ wú cún]

【解釋】一片鎧甲都沒(méi)保存下來(lái)。形容全軍覆沒(méi)。同“片甲不存”。

【出處】明·梁辰魚(yú)《浣紗記·交戰(zhàn)》：“殺得他只輪不返，片甲無(wú)存，望風(fēng)而逃，渡江去了。”明·陳仲琳《封神演義》第九十一回：“末將明日使姜尚無(wú)備，再殺他個(gè)片甲無(wú)存，早早奏凱。”

【示例】臣聞兀術(shù)又犯中原，有岳飛青龍山大戰(zhàn)，殺得番兵片甲無(wú)存。 ——清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第二十四回

【第27句】：懿范長(zhǎng)存[yì fàn cháng cún]

【解釋】懿范：美好的風(fēng)范。美好的風(fēng)范永遠(yuǎn)留存下去。多用于稱頌婦女的品德好。

【出處】晉·陸云《贈(zèng)顏驃騎后二首·有皇》：“思我懿范，萬(wàn)民未服。”

【示例】墳前一塊高大的石碑上，鐫刻著“懿范長(zhǎng)存”四個(gè)大字。墳?zāi)怪車陨铣膳诺乃砂亍?——李文澄《努爾哈赤》二

【第28句】：巋然獨(dú)存[kuī rán dú cún]

【解釋】巋然：高峻獨(dú)立的樣子。形容經(jīng)過(guò)變亂而惟一幸存的事物。

【出處】漢·王延壽《魯靈光殿賦》：“自西京未央、建章之殿，皆見(jiàn)隳壞，而靈光巋然獨(dú)存。”

【示例】諸公既沒(méi)，公巋然獨(dú)存。 ——宋·陸游《曾文清公墓志銘》

【第29句】：目想心存[mù xiǎng xīn cún]

【解釋】凝思想象。多指追憶故人或往事。

【出處】晉·陸機(jī)《贈(zèng)弟士龍?jiān)娛住菲涫骸捌髞兴仿罚运蜖枤w。心存言宴，目想容暉。”晉·潘岳《寡婦賦》：“竊冥兮潛翳，心存兮目想。”

【示例】目想心存妙尤極，研巧核能狀不得。 ——唐·徐光溥《題黃居寀秋山圖》

【第30句】：蕩然無(wú)存[dàng rán wú cún]

【解釋】蕩然：完全空無(wú)。形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下。

【出處】南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災(zāi)起柏梁，遂延渠閣，青編素簡(jiǎn)，一同煨盡，湘囊綖帙，蕩然無(wú)存。”

【示例】使民國(guó)政制，蕩然無(wú)存，澔澔新邦，懸為虛器。 ——蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第五十九回

【第31句】：亡人自存[wáng mén zì cún]

【解釋】亡：死亡；存：留存。犧牲別人保全自己。泛指毀掉別人成全自己的卑鄙自私的行為。

【出處】《三國(guó)志·蜀志·秦密傳》：“殺人自生，亡人自存，經(jīng)之所疾。”

【第32句】：齒敝舌存[chǐ bì shé cún]

【解釋】牙齒都掉了，舌頭還留存。比喻剛硬的容易折斷，柔軟的常能保全。

【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒敝舌存，含垢藏疾，尊賢容眾，苶然沮喪，若不勝衣也。”

【第33句】：目擊道存[mù jī dào cún]

【解釋】眼睛一看便知道“道”存在著。后指聲氣相求，志同道合。

【出處】《莊子·田子方》：“仲尼曰：'若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’”

【示例】與天下公共，必有目擊道存者矣。 ——元·一虛叟《題四子贊》

【第34句】：推亡故存[tuī wáng gù cún]

【解釋】推倒亂亡之國(guó)，鞏固已存之邦。

【出處】《尚書(shū)·湯誓》：“佑賢輔德，顯忠遂良。兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”

【第35句】：片甲不存[piàn jiǎ bù cún]

【解釋】一片鎧甲都沒(méi)保存下來(lái)。形容全軍覆沒(méi)。

【出處】明·梁辰魚(yú)《浣紗記·死忠》：“我夫差收楚服越……昨遣太宰先領(lǐng)一枝軍支，與齊戰(zhàn)于艾陵之上，殺得他片甲不存。”

【示例】乘其不備，人銜枚，馬摘轡，暗劫營(yíng)寨，殺彼片甲不存，方知我等利害。 ——明·許仲琳《封神演義》第二回

【第36句】：青山不老，綠水長(zhǎng)存[qīng shān bù lǎo，lǜ shuǐ cháng cún]

【解釋】指經(jīng)過(guò)的時(shí)間長(zhǎng)久，比喻永存。

【出處】明·羅貫中《三國(guó)演義》第60回：“青山不老，綠水長(zhǎng)存。他日事成，必當(dāng)厚報(bào)。”

【第37句】：勢(shì)不兩存[shì bù liǎng cún]

【解釋】指敵對(duì)的事物不能同時(shí)并存。

【出處】《韓非子·孤憤》：“故資必不勝而勢(shì)不兩存，法術(shù)之士焉得不危？”

【示例】得報(bào)懇惻，知與休久結(jié)嫌隙，勢(shì)不兩存。 ——《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》

【第38句】：萬(wàn)年長(zhǎng)存[wàn nián cháng cún]

【解釋】萬(wàn)年：久遠(yuǎn)。指精神或品德永世長(zhǎng)存。

【出處】周定舫《人民英雄永垂不朽》：“刻著以紅星、松柏和旗幟組成的裝飾花紋，象征著先烈們的革命精神萬(wàn)年長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)照耀著后代。”

【第39句】：顆粒無(wú)存[kē lì wú cún]

【解釋】顆粒：一顆一粒。指糧食沒(méi)有收成。

【出處】清·李汝珍《鏡花緣》第九回：“這些野獸就算嘴饞好吃，也不能吃得顆粒無(wú)存。”

【示例】船上米糧，都被劫的顆粒無(wú)存，如今餓的頭暈眼花，哪有氣力還去拿蒿弄柁？ ——清·李汝珍《鏡花緣》第五十一回

“存”在中間的成語(yǔ)

【第1句】：取亂存亡[qǔ luàn cún wáng]

【解釋】古代國(guó)家的一種自視正義的對(duì)外策略。指奪取政治荒亂的國(guó)家，保全將亡的國(guó)家。

【第2句】：去其糟粕，存其精華[qù qí zāo pò，cún qí jīng huá]

【解釋】糟粕：酒糟，比喻無(wú)用的東西。把有用的東西留下，把無(wú)用的東西丟掉。

【出處】李銳《毛澤東同志的初期革命活動(dòng)·學(xué)生時(shí)代》：“他們對(duì)于中國(guó)的舊東西和外國(guó)的新東西……是'去其糟粕，存其精華’，是'斟酌國(guó)情，兩無(wú)所偏’。”

【第3句】：共存共榮[gòng cún gòng róng]

【解釋】共同存在，共同繁榮。一般多指國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。

【出處】陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第80章：“通電就職時(shí)列舉四項(xiàng)方針：（1）停止內(nèi)戰(zhàn)，（2）外交上采取睦鄰主義，冀達(dá)共存共榮目的，（3）……”

【示例】我們本著共存共榮的原則行事。

【第4句】：皮之不存，毛將焉附[pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù]

【解釋】焉：哪兒；附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。

【出處】《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”

【示例】倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡？皮之不存，毛將焉附。 ——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章

【第5句】：棄文存質(zhì)[qì wén cún zhì]

【解釋】指不加文飾，保留本旨。

【出處】范文瀾《中國(guó)通史》第三編第一章第五節(jié)：“他們首創(chuàng)了棄文存質(zhì)，保存經(jīng)意，照原本直譯的方法，因而為后來(lái)譯家所遵守。”

【第6句】：心存芥蒂[xīn cún jiè dì]

【解釋】芥蒂：本指細(xì)小的梗塞物，后比喻心里的不滿或不快。指心里對(duì)人對(duì)事有怨恨或不愉快的情緒。

【出處】漢·司馬相如《子虛賦》：“吞若云夢(mèng)者八九于其胸中，曾不芥蒂。”

【示例】若在平時(shí)，吳佩孚定要反對(duì)，此際卻心存芥蒂，貌為客氣。 ——蔡?hào)|藩、許厪父《民國(guó)通俗演義》第一百二十六回

【第7句】：意存筆先[yì cún bǐ xiān]

【解釋】意：構(gòu)思。指寫(xiě)字作畫(huà)，先構(gòu)思成熟，然后下筆。

【出處】唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》卷二：“顧愷之之跡，緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超忽，調(diào)格逸易，風(fēng)趨電疾，意存筆先，畫(huà)盡意在，所以全神氣也。”

【第8句】：同生死，共存亡[tóng shēng sǐ，gòng cún wáng]

【解釋】一同生，一同死。形容彼此間利害一致，生死與共。

【出處】《隋書(shū)·鄭譯傳》：“鄭譯與朕同生共死，間關(guān)危難，興言急此，何日忘之。”

【第9句】：心存高官，志在巨富[xīn cún gāo guān，zhì zài jù fù]

【解釋】存：想念。一心想做高官，大富大貴。

【出處】明·李贄《焚書(shū)·又與焦弱侯》：“彼以為周、程、張、朱者，皆口談道德而心存高官，志在巨富。”

【第10句】：皮之不存，毛將安傅[pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù]

【解釋】存：存留；附：附著。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。

【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”

【示例】今云欲預(yù)九錫之慶，乃甘心促壽愈疾以從之，所謂皮之不存，毛將安傅，豈不愚惑之甚哉！ ——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》第五卷

【第11句】：去食存信[qù shí cún xìn]

【解釋】比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅(jiān)持信義。

【出處】《論語(yǔ)·顏淵》：“去食，自古緣有死，民無(wú)信不立。”

【示例】《傳》稱“去食存信”，孔子曰：“民無(wú)信不立。”昔項(xiàng)羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？ ——唐·吳兢《貞觀政要·誠(chéng)信》

【第12句】：有了存孝，不顯彥章[yǒu le cún xiào，bù xiǎn yán zhāng]

【解釋】存孝、彥章：李存孝、王彥章，五代時(shí)人，有勇力。有了李存孝，就顯不出王彥章。比喻兩雄不能并立。

【出處】清·西周生《醒世姻緣傳》第十九回：“實(shí)合你說(shuō)，如今我還多著李成名媳婦，李成名媳婦還多著我，再要掛搭上他，可說(shuō)'有了存孝，不顯彥章’。”

【第13句】：若存若亡[ruò cún ruò wáng]

【解釋】有時(shí)記在心里，有時(shí)則忘記掉。用以形容若有若無(wú)，難以捉摸。

【出處】春秋·楚·李耳《老子》：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”

【示例】后世人天路隔，心量淺隘，上世之事，若存若亡矣。 ——明·李贄《史綱評(píng)要·三皇五帝紀(jì)·人皇氏》

【第14句】：運(yùn)用之妙，存乎一心[yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn]

【解釋】存乎：在于。意思是擺好陣勢(shì)以后出戰(zhàn)，這是打仗的常規(guī)，但運(yùn)用的巧妙靈活，全在于善于思考。指高超的指揮作戰(zhàn)的藝術(shù)。

【出處】《宋史·岳飛傳》記載，岳飛對(duì)宗澤說(shuō)：“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心。”

【示例】古人所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”，這個(gè)“妙”，我們叫做靈活性，這是聰明的指揮員的出產(chǎn)品。 ——毛澤東《論持久戰(zhàn)》

【第15句】：儉存奢失[jiǎn cún shē shī]

【解釋】?jī)€：節(jié)儉。存：留存。奢：奢侈。節(jié)儉的人就是能留存下來(lái)，奢侈的人必然敗亡。

【出處】唐·白居易《杏為梁》：“儉存奢失今在目，安用高墻圍大屋。”

【第16句】：屈己存道[qū jǐ cún dào]

【解釋】比喻委屈自己，保存道義。

【出處】《三國(guó)志·魏志·曹丕傳》：“欲屈己以存道，貶身以救世。”

【第17句】：國(guó)之存亡，匹夫有責(zé)[guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé]

【解釋】匹夫：平民男子。指國(guó)家興亡大事，每個(gè)平民都有責(zé)任。

【示例】國(guó)之存亡，匹夫有責(zé)，我們不能袖手旁觀。

【第18句】：危急存亡之秋[wēi jí cún wáng zhī qiū]

【解釋】危險(xiǎn)至極的緊急關(guān)頭。

【示例】在危急存亡之秋，往往會(huì)出現(xiàn)能扭轉(zhuǎn)乾坤的偉大人物。

【第19句】：身在江湖，心存魏闕[shēn zài jiāng hú，xīn cún wèi què]

【解釋】魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。

【出處】《莊子·讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”

【示例】他此時(shí)雖然是已經(jīng)罣誤，然而一言一動(dòng)，仍不失他“身在江湖，心存魏闕”的思想。 ——清·李寶嘉《中國(guó)現(xiàn)在記》第一回

【第20句】：名存實(shí)亡[míng cún shí wáng]

【解釋】名義上還存在，實(shí)際上已消亡。

【出處】唐·韓愈《處州孔子廟碑》：“郡邑皆有孔子廟，或不能修事，雖設(shè)博士弟子，或役于有司，名存實(shí)亡。”

【示例】五代兵革相繼，禮法陵夷，顧惟考課之文祗拘州縣之輩，黜陟既異，名存實(shí)亡。 ——《宋史·梁鼎傳》

【第21句】：在此存照[zài cǐ cún zhào]

【解釋】照：查考，察看。寫(xiě)下字據(jù)保存進(jìn)來(lái)，以作憑證。

【出處】明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執(zhí)憑公文，在此存照。”

【第22句】：過(guò)化存神[guò huà cún shén]

【解釋】過(guò)：經(jīng)過(guò)；存：保存，具有。圣人所到之處，人民無(wú)不被感化，而永遠(yuǎn)受其精神影響。

【出處】戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心上》：“夫君子所過(guò)者化，所存者神，上下與天地同流。”

【示例】惟圣人有過(guò)化存神之妙，撥亂反正之才。 ——明·楊慎《用我吾為東周》

【第23句】：心存目想[xīn cún mù xiǎng]

【解釋】指凝目注視，用心思索。

【出處】唐·白居易《白蘋(píng)洲五亭記》：“楊君緘書(shū)赍圖請(qǐng)予為記。予按圖握筆，心存目想，覼縷梗概，十不得其二三。”

【第24句】：順天者存，逆天者亡[shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng]

【解釋】指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。

【出處】《孟子·離婁上》：“天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無(wú)道，小役大，弱役強(qiáng)，斯二者，天也。順天者存，逆天者亡”

【示例】順天者存，逆天者亡。今吾周鳳鳴岐山，英雄間出，豪杰歸心，道兄何得逆天而行，任一己私意哉。 ——明·許仲琳《封神演義》第五十八回

【第25句】：名存實(shí)廢[míng cún shí fèi]

【解釋】名義上還存在，實(shí)際上已廢除。

【出處】唐·韓愈《處州孔子廟碑》：“郡邑皆有孔子廟，或不能修事，雖設(shè)博士弟子，或役于有司，名存實(shí)亡。”

【示例】堤以“永濟(jì)”名者，自唐已有之，今名存實(shí)廢，不可復(fù)考。 ——明·李東陽(yáng)《冀州城重修記》

【第26句】：心存目識(shí)[xīn cún mù zhì]

【解釋】識(shí)：記。指對(duì)某種事物心中已有深刻的印象。

【出處】唐·韓愈《送孟秀才序》：“退披其編以讀之，盡其書(shū)，無(wú)有不能，吾固心存而目識(shí)矣。”

【第27句】：危急存亡[wēi jí cún wáng]

【解釋】危急：危險(xiǎn)而緊急。指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。

【出處】三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“今天下三分，益州罷弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。”

【示例】當(dāng)這個(gè)危急存亡，不顧性命的時(shí)候，還不振作起精神來(lái)，一致對(duì)外嗎？！ ——魯迅《兩地書(shū)》二七

【第28句】：繼絕存亡[jì jué cún wáng]

【解釋】恢復(fù)滅亡的國(guó)家，延續(xù)斷絕了的貴族世家。

【出處】《論語(yǔ)·堯曰》：“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”《公羊傳·僖公十七年》：“桓公嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱也。”

【示例】本朝傳世十六，正統(tǒng)相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。 ——清·蔡?hào)|藩《清史演義》第十四回

【第29句】：神而明之，存乎其人[shén ér míng zhī，cún hū qí rén]

【解釋】要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會(huì)。

【出處】《易·系辭上》：“紀(jì)而裁之，存乎變；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”

【示例】清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第57回：“'神而明之，存乎其人’，諸公隨時(shí)留心，慢慢的學(xué)罷了。”

【第30句】：閑邪存誠(chéng)[xián xié cún chéng]

【解釋】閑：防備，禁止。約束邪念，保持誠(chéng)實(shí)。

【出處】《周易·乾》：“閑存其誠(chéng)。”孔穎達(dá)疏：“閑邪存其誠(chéng)者，言防閑邪惡，當(dāng)自存其誠(chéng)實(shí)也。”

【示例】閑邪存誠(chéng)，猶恐有闕。 ——《舊唐書(shū)·陸贄傳》

【第31句】：立此存照[lì cǐ cún zhào]

【解釋】照：查考，察看。寫(xiě)下字據(jù)保存進(jìn)來(lái)，以作憑證。

【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第二十二回：“執(zhí)憑公文，在此存照。”

【示例】我們擔(dān)心時(shí)間長(zhǎng)了就空口無(wú)憑，只好立此存照。

【第32句】：主敬存誠(chéng)[zhǔ jìng cún chéng]

【解釋】指恪守誠(chéng)敬。宋儒以此為律身之本。

【出處】語(yǔ)本《易·乾》：“閑邪存其誠(chéng)。”《禮記·少儀》：“賓客主敬，祭祀主敬。”

【示例】古之圣賢，戒慎恐懼，主敬存誠(chéng)，默察乎天命民彝之本。 ——清·王鼎《朱子原訂近思錄序》

【第33句】：舍生存義[shě shēng cún yì]

【解釋】指為正義而犧牲生命。同“舍生取義”。

【出處】《北齊書(shū)·杜弼傳贊》：“元康忠勇，舍生存義。”

【第34句】：物有生死，理有存亡[wù yǒu shēng sǐ，lǐ yǒu cún wáng]

【解釋】物：萬(wàn)物；理：事物的規(guī)律。萬(wàn)物都是有生也有死，有其規(guī)律也有它的存在或消亡。指一切事物及其規(guī)律都是發(fā)展變化著的。

【出處】《韓非子·解老》：“故定理有存亡，有生死，有盛衰。天物之一存一亡，乍生乍死，初盛而后衰者，不可謂常。”

【第35句】：不存之地[bù cún zhī dì]

【解釋】非常危險(xiǎn)的境地。

【出處】漢·司馬相如《上書(shū)諫獵》：“今陛下好凌岨險(xiǎn)，射猛獸，卒然遇軼才之獸，駭不存之地。”

【第36句】：去蕪存精[qù wú cún jīng]

【解釋】蕪：蕪雜。除去粗糙的部分，留取其精華。

【出處】《人民日?qǐng)?bào)》：“上海京劇院將這樣一出冷了多年的老戲，經(jīng)過(guò)去蕪存精加以重新編排，使其重放麟派藝術(shù)的光彩。”

【第37句】：興廢存亡[xīng fèi cún wǎng]

【解釋】將廢除或消亡的事業(yè)再?gòu)?fù)興并保存起來(lái)。

【出處】明·湯顯祖《南柯記·拜郡》：“問(wèn)親鄰粉廢存亡，敘風(fēng)煙百萬(wàn)楚哀傷。”

【第38句】：不存芥蒂[bù cún jiè dì]

【解釋】芥蒂：本作“蒂芥”，細(xì)小的梗塞物，比喻積在心里的怨恨或不快。心里不積存怨恨和不快。形容人心地寬，氣量大。

【出處】漢·司馬相如《子虛賦》：“吞若云夢(mèng)者八九于其胸中，曾不蒂芥。”

【示例】他一向是心里不存芥蒂的。

【第39句】：求大同，存小異[qiú dà tóng，cún xiǎo yì]

【解釋】一致尋求共同之處，保留不同意見(jiàn)。指不因個(gè)別分歧而影響主要方面的求得一致。

【示例】海峽兩岸要統(tǒng)一必須要堅(jiān)持求大同，存小異的原則。

【第40句】：死生存亡[sǐ shēng cún wáng]

【解釋】生存或者死亡。常比喻情勢(shì)已到了非存即亡的關(guān)鍵時(shí)刻。

【出處】《左傳·定公十五年》：“夫禮，死生存亡之體也。”

【第41句】：危急存亡之交[wēi jí cún wáng zhī jiāo]

【解釋】危急：危險(xiǎn)而緊急；交：指關(guān)鍵時(shí)刻。指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。

【出處】三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》：“今天下三分，益州罷弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。”

【示例】在已治已安之時(shí)，人人不管國(guó)事，尚且不可，況今日在危急存亡之交者哉。 ——清·梁?jiǎn)⒊侗扇藢?duì)于言論界之過(guò)失及將來(lái)》

【第42句】：優(yōu)存劣敗[yōu cún liè bài]

【解釋】指生物在生存競(jìng)爭(zhēng)中適應(yīng)力強(qiáng)的保存下來(lái)，適應(yīng)力差的被淘汰。這是達(dá)爾文進(jìn)化論的一個(gè)基本論點(diǎn)。

【出處】清·吳趼人《痛史》第一回：“優(yōu)勝劣敗，取亂侮亡，自不必說(shuō)。”

【第43句】：志存高遠(yuǎn)[zhì cún gāo yuǎn]

【解釋】指立志很高遠(yuǎn)，有雄心壯志。

【示例】他志存高遠(yuǎn)，將來(lái)能成大器。

【第44句】：思念存想[sī niàn cún xiǎng]

【解釋】存想：想念。形容非常想念。

【出處】漢·王充《論衡·訂鬼》：“凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。”

【第45句】：敵存滅禍，敵去召過(guò)[dí cún miè huò，dí qù zhāo guò]

【解釋】召：即“招”，招來(lái)。敵人存在，威脅便存在，可使人提高警惕，免除災(zāi)禍；放松警惕，便會(huì)招來(lái)禍害。比喻勝利后不能放松警惕。

【第46句】：并存不悖[bìng cún bù bèi]

【解釋】指同時(shí)存在而不沖突。

【出處】巴金《家》：“但是風(fēng)雅的事又怎么能夠同衛(wèi)道的精神并存不悖呢？”

【示例】要使它們并存不悖不是一件簡(jiǎn)單的事。

【第47句】：皮不存而毛焉附[pí bù cún ér máo yān fù]

【解釋】存：存留；焉：哪里；附：附著。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。

【出處】梁?jiǎn)⒊赌珜W(xué)微》第一章：“然此果足為有命說(shuō)之根據(jù)乎？一旦以力破此制度，則皮不存而毛焉附矣。”

【第48句】：心存目替[xīn cún mù tì]

【解釋】存：想念；替：廢棄。心里雖然想念，但已廢棄看望的行動(dòng)。

【出處】晉·傅咸《贈(zèng)何劭王濟(jì)詩(shī)序》：“歷試無(wú)效，且有家艱，心存目替，賦詩(shī)申懷。”

【第49句】：心存魏闕[xīn cún wèi què]

【解釋】魏闕：古代天子及諸侯宮門(mén)外筑有高樓，其下兩旁懸布法令，故代稱朝廷。形容臣民忠君，關(guān)心國(guó)事。

【出處】《莊子·讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”

【示例】誰(shuí)知道，心存魏闕，身暫寄江湖。 ——宋·俞國(guó)寶《滿庭芳》詞

【第50句】：去偽存真[qù wěi cún zhēn]

【解釋】除掉虛假的，留下真實(shí)的。

【出處】唐·殷璠《河岳英靈集序》：“實(shí)由主義惡華好樸，去偽從真，使海內(nèi)詞人，翕然尊古，有周風(fēng)雅，再闡今日。”

【示例】將豐富的感覺(jué)材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫。 ——毛澤東《實(shí)踐論》

【第51句】：愛(ài)禮存羊[ài lǐ cún yáng]

【解釋】由于愛(ài)惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。

【出處】《論語(yǔ)·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：'賜也，爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。’”

【示例】本朝監(jiān)學(xué)之法，雖參以天下之士，而于國(guó)子加厚矣。蓋愛(ài)禮存羊，以有待也。 ——宋·陳亮《國(guó)子》

【第52句】：危急存亡之時(shí)[wēi jí cún wáng zhī shí]

【解釋】危急：危險(xiǎn)而緊急；時(shí)：時(shí)刻。指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。

【出處】三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》：“今天下三分，益州罷弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。”

【示例】說(shuō)便這等說(shuō)，但危急存亡之時(shí)，欲維系人心，不得已而出此。 ——清·褚人獲《隋唐演義》第九十二回

【第53句】：人存政舉[rén cún zhèng jǔ]

【解釋】舊指一個(gè)掌握政權(quán)的人活著的時(shí)候，他的政治主張便能貫徹。

【出處】西漢·戴圣《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。”

【示例】只這議論，都是認(rèn)真擔(dān)當(dāng)天下事的文字，人存政舉，便自易易。 ——清·魏秀仁《花月痕》第46回

【第54句】：時(shí)運(yùn)則存，不用則亡[shí yùn zé cún，bù yòng zé wáng]

【解釋】時(shí)：經(jīng)常。原指鐵針要經(jīng)常使用，不用就要生銹，成為沒(méi)用的東西。后指技術(shù)、知識(shí)越用越熟練、豐富，不使用就要生疏、遺忘。

【出處】《荀子·賦篇》：“功業(yè)甚博，不見(jiàn)賢良。時(shí)用則存，不用則亡。”

【第55句】：道存目擊[dào cún mù jī]

【解釋】一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。

【出處】戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·田子方》：“子路曰：'吾子欲見(jiàn)溫伯雪子久矣，見(jiàn)之而不言，何邪？’仲尼曰：'若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’”

【示例】色瘁形枯應(yīng)笑屈，道存目擊豈非溫？ ——宋·蘇軾《是日偶至野人汪氏之居仍用前韻》

【第56句】：鵝存禮廢[é cún lǐ fèi]

【解釋】存：保存。指古代禮節(jié)形式已經(jīng)消亡，僅存食物。

【出處】清·文康《兒女英雄傳》第27回：“如今卻把這奠雁的古制化雅為俗，差個(gè)家人送來(lái)，叫作通信，這就叫做鵝存禮廢。”

【第57句】：生死存亡[shēng sǐ cún wáng]

【解釋】生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。

【出處】《左傳·定公十五年》：“夫禮，死生存亡之體也。”

【示例】親承懿旨到西宮，生死存亡掌握中。 ——元·無(wú)名氏《抱妝盒》第二折

【第58句】：永存不朽[yǒng cún bù xiǔ]

【解釋】朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。

【出處】漢·蘇武《報(bào)李陵書(shū)》：“向使君服節(jié)死難，書(shū)功竹帛，傳名千代，茅土之封，永在不朽。”

【示例】況乎三神壯觀，萬(wàn)代鴻名，禮極殷崇，事資藻縟。玉牒玉檢，式韞靈奇。傳之無(wú)窮，永存不朽。 ——《舊唐書(shū)·禮儀志》

【第59句】：有子存焉[yǒu zǐ cún yān]

【解釋】焉：表示陳述的語(yǔ)氣詞。有兒子在。

【出處】戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》：“雖我之死，有子存焉。”

【第60句】：不存不濟(jì)[bù cún bù jì]

【解釋】指支持不住，受不住。

【出處】金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“不存不濟(jì)，香肌瘦損，教俺縈方寸。”

【示例】閃的個(gè)老業(yè)人不存不濟(jì)，則俺這養(yǎng)家兒千死千休。 ——元·無(wú)名氏《冤家債主》第二折

【第61句】：去蕪存菁[qù wú cún jīng]

【解釋】蕪：蕪雜。除去粗糙的部分，留取其精華。

【示例】我們寫(xiě)作收集材料時(shí)要去蕪存菁，文章才會(huì)精練。

【第62句】：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰[hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín]

【解釋】四海之內(nèi)有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺(jué)象鄰居一樣近。

【出處】唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“與君離別意，同是宦游人；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”

【示例】海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，我們心靈會(huì)互相感應(yīng)的。

【第63句】：求同存異[qiú tóng cún yì]

【解釋】求：尋求；存：保留；異：不同的。找出共同點(diǎn)，保留不同意見(jiàn)。

【出處】《人民日?qǐng)?bào)》19【第65句】：【第3句】：23：“共同點(diǎn)是基本的，分歧是局部的，可以求同存異。”

【示例】在這個(gè)問(wèn)題上，我們還是求同存異吧。

【第64句】：進(jìn)退存亡[jìn tuì cún wáng]

【解釋】前進(jìn)、后退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。

【出處】《周易·乾卦》：“知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”

【示例】君子所貴乎知進(jìn)退存亡，而不失其正也。 ——清·失彝尊《杭州洞霄宮提舉題名記》

【第65句】：六合之外，存而不論[liù hé zhī wài，cún ér bù lùn]

【解釋】六合：指上下和東西南北，泛指天下；存：保留；論：討論。指把問(wèn)題保留下來(lái)，暫不討論。

【出處】《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論。”

【第66句】：治亂存亡[zhì luàn cún wáng]

【解釋】安定、禍亂、存續(xù)、滅亡。指國(guó)運(yùn)的各種情況。

【出處】《呂氏春秋·察微》：“治亂存亡，則不然，如可知，如可不知；如可見(jiàn)，如可不見(jiàn)。”

【示例】東漢·班固《漢書(shū)·杜周傳》：“后妃之制，夭壽治亂存亡之端也。”