本文整理了葛巾野服、攀藤攬葛、事后諸葛亮等含“葛”的成語(yǔ)17個(gè)，其中“葛”開(kāi)頭的成語(yǔ)3個(gè)，“葛”結(jié)尾的成語(yǔ)4個(gè)，“葛”在中間的成語(yǔ)10個(gè)，包括成語(yǔ)的解釋、出處和示例等。

“葛”開(kāi)頭的成語(yǔ)

【第1句】：葛巾野服[gé jīn yě fú]

【解釋】葛巾：用葛布縫制的頭巾。戴葛布頭巾，穿鄉(xiāng)野粗布衣服。指隱士或道士的服飾。

【出處】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷：“這國(guó)能葛巾野服，扮作了道童模樣。”

【示例】蘧太守也換了葛巾野服，拄著天臺(tái)藤杖，出來(lái)陪坐。 ——清·吳敬梓《儒林外史》第八回

【第2句】：葛屨履霜[gě jù lǚ shuāng]

【解釋】冬天穿著夏天的鞋子。比喻過(guò)分節(jié)儉吝嗇。

【出處】《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·葛屨》：“糾糾葛屨，可以履霜？”《幼學(xué)瓊林·卷二·衣服類》：“葛屨履霜，誚儉嗇之過(guò)甚。”

【示例】你不會(huì)學(xué)那葛屨履霜般吝嗇吧

【第3句】：葛巾布袍[gé jīn bù páo]

【解釋】葛巾：用葛布做的頭巾。戴葛布頭巾穿粗布衣服。指隱士或道士的服飾。

【出處】明·羅貫中《三國(guó)演義》第45回：“干葛巾布袍，駕一只小舟，徑到周瑜寨中。”

“葛”結(jié)尾的成語(yǔ)

【第1句】：攀藤攬葛[pān téng lǎn gě]

【解釋】攀：用手拉住他物向上爬；攬：指在胸前拉。手拉葛藤向上。形容在險(xiǎn)峻的山路上攀登。

【出處】元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第三折：“峨嵋?guī)X下，攀藤攬葛采樵人。”

【示例】攀藤攬葛，上到庵前，推開(kāi)門看時(shí)，是個(gè)泗洲大圣祠堂，面前只有個(gè)石香爐。 ——明·施耐庵《水滸全傳》第四十二回

【第2句】：南陽(yáng)三葛[nán yáng sān gě]

【解釋】三葛：指諸葛亮、講葛瑾、講葛誕三兄弟，他們?nèi)硕己苡胁拍堋１扔骱苡胁拍艿娜恕?/p>

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“講葛瑾弟亮及從弟誕，并有盛名，各在一國(guó)，于是以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。”

【示例】但南陽(yáng)三葛，君得其龍，區(qū)區(qū)者又何足道。 ——清·蒲松齡《聊齋志異·鳳仙》

【第3句】：攀藤附葛[pān téng fù gě]

【解釋】攀附著藤葛前進(jìn)。極言道路艱難。

【出處】元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第三折：“峨嵋?guī)X下，攀藤攬葛采樵人。”

【示例】孔明攀藤附葛而到，見(jiàn)一石屋之中，塑一將軍端坐，旁有石碑，乃漢伏波將軍馬援之廟。 ——明·羅貫中《三國(guó)演義》第八十九回

【第4句】：冬裘夏葛[dōng qiú xià gě]

【解釋】裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。

【出處】《公羊傳·桓公七年》：“士不及茲四者，則冬不裘，夏不葛。”

【示例】舉得起，放得下，以便冬裘夏葛的同它換衣服。 ——清·吳趼人《痛史》第一回

“葛”在中間的成語(yǔ)

【第1句】：事后諸葛亮[shì hòu zhū gé liàng]

【解釋】比喻事后自稱有先見(jiàn)之明的人。

【出處】向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后諸葛亮，決定拉武裝時(shí)我就說(shuō)過(guò)，我們不拉出去，郭忠還可以存在，因?yàn)橐黄鹦u的注意。”

【示例】有些人把事后諸葛亮當(dāng)做了一種諷刺，如果對(duì)于那種……臨事毫無(wú)主張、事后就哇啦哇啦的人，諷刺是應(yīng)該的。 ——馬南邨《燕山夜話·三種諸葛亮》

【第2句】：三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮[sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng]

【解釋】比喻人多智慧多，有事請(qǐng)經(jīng)過(guò)大家商量，就能商量出一個(gè)好辦法來(lái)。

【出處】毛澤東《組織起來(lái)》：“'三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮’，這就是說(shuō)，群眾有偉大的創(chuàng)造力。”

【示例】三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮，我們不要過(guò)分擔(dān)心。

【第3句】：攀葛附藤[pān gě fù téng]

【解釋】攀：抓著東西向上爬；葛：多年生草本植物；附：靠著。比喻拉攏關(guān)系，趨附權(quán)勢(shì)。

【示例】安本意欲攀葛附藤，想靠王太后為護(hù)符，偏偏王太后告崩，無(wú)勢(shì)可援。 ——蔡?hào)|藩《前漢演義》第六十八回

【第4句】：三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮[sān gè chòu píjiàng,hé chéng yīgè zhū gě liàng]

【解釋】諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。

【出處】毛澤東《組織起來(lái)》：“三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮，這就是說(shuō)，群眾有偉大的創(chuàng)造力。”

【示例】誰(shuí)都知道三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮的道理。

【第5句】：死諸葛走生仲達(dá)[sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá]

【解釋】諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達(dá)：司馬懿。指用死人嚇唬活人。

【出處】《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》：“時(shí)百姓為之諺曰：'死諸葛走生仲達(dá)。’帝聞而笑曰：'吾便料生，不便料死故也。”

【示例】你不能犯死諸葛走生仲達(dá)的錯(cuò)誤。

【第6句】：死諸葛能走生仲達(dá)[sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá]

【解釋】諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達(dá)：司馬懿。指人雖死，余威猶在。

【出處】傅専《題自書(shū)精神一到何事不成橫卷》詩(shī)：“君不聞'死諸葛能走生仲達(dá)’，千古奇事真堪詫。”

【第7句】：無(wú)懷葛天[wú huái gě tiān]

【解釋】無(wú)懷氏和葛天氏，傳說(shuō)中的上古帝王。后用以指上古淳樸之世。

【出處】晉·陶潛《五柳先生傳》：“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”宋·陸游《村舍》：“無(wú)懷葛天古遺民，種畬歸來(lái)束澗薪。”

【示例】田野這樣平靜，河流這樣柔和，一簇一簇的村子里好像都住著無(wú)懷葛天之民，隱士生活的條件完全具備了。 ——葉圣陶《倪煥之》二十一

【第8句】：裘葛之遺[qiú gě zhī yí]

【解釋】裘：皮衣；葛：夏衣；遺：贈(zèng)與。比喻根據(jù)季節(jié)不同，贈(zèng)送適時(shí)的衣服。

【出處】明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》：“父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣。”

【第9句】：死諸葛嚇走生仲達(dá)[sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá]

【解釋】指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達(dá)”。

【出處】《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》：“時(shí)百姓為之諺曰：'死諸葛走生仲達(dá)。’帝聞而笑曰：'吾便料生，不便料死故也。”

【示例】魯迅《且介亭雜文末編·續(xù)記》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用'死諸葛嚇走生仲達(dá)’。我不大佩服這些活家伙。”

【第10句】：瓜葛相連[guā gě xiāng lián]

【解釋】瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀附在別的物體上。比喻輾轉(zhuǎn)攀連的社會(huì)關(guān)系。也比喻兩件事或兩個(gè)人相互牽聯(lián)的關(guān)系。

【出處】漢·蔡邕《獨(dú)斷》：“四姓小侯，諸侯家婦，凡與先帝先后有瓜葛者……皆會(huì)。”三國(guó)·魏·曹叡《種瓜篇》：“與君新為婚，瓜葛相結(jié)連。”