【子路曾皙冉有公西華侍坐全文注音版子zǐ路lù曾céng皙xī冉rǎn有yǒu公gōng西xī華huá侍shì坐zuò子zǐ路lù、曾céng皙xī、冉rǎn有yǒu、公gōng西xī華huá侍shì坐zuò。子zǐ曰yuē：“以yǐ吾wú一yī日rì長chán

【呂氏春秋報更原文拼音版【報bào更gēng】四sì曰yuē：國guó雖suī小xiǎo，其qí食shí足zú以yǐ食shí天tiān下xià之zhī賢xián者zhě，其qí車chē足zú以yǐ乘chéng天tiān下xià之zhī賢xián者zhě，其qí財

【魯侯養鳥注音版魯lǔ侯hóu養yǎng鳥niǎo昔xī者zhě海hǎi鳥niǎo止zhǐ于yú魯lǔ郊jiāo，魯lǔ侯hóu御yù而ér觴shāng之zhī于yú廟miào。奏zòu《九jiǔ韶sháo》以yǐ為wéi樂lè，具jù太tài牢láo以yǐ為w

【名家祠堂對聯欣賞對聯作為特殊樣式的古文體，千百年來被廣泛書寫，運用于社會生活各個方面，成為書法藝術的重要載體之一。以下是小編整理的名家祠堂對聯欣賞，歡迎閱讀。【宗祠四言通用聯】【第1句】：長綿世澤；丕振家聲。長綿：亦作“綿長”。延續久遠。南

【文心雕龍誄碑原文注音版《 誄lěi碑bēi 》周zhōu世shì盛shèng德dé ， 有yǒu銘míng誄lěi之zhī文wén 。 大dài夫fū之zhī材cái ， 臨lín喪sàng能néng誄lěi 。 誄lěi者zhě ， 累lèi也yě ， 累l

【《國頌》是古籍《管子》里記載的一篇文言文，是《牧民篇》的第一節，為全篇的綱領。以下是管子國頌文言文翻譯及賞析，歡迎閱讀。管子國頌文言文凡有地牧[1]民者，務在四時[2]，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟舉[3]，則民留處;倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。上服度

【陽人不服晉侯【原文】王至自鄭，以陽樊賜晉文公[1]。陽人不服，晉侯圍之。倉葛呼曰[2]：“王以晉君為能德，故勞之以陽樊，陽樊懷我王德，是以未從于晉。謂君其何德之布以懷柔之，使無有遠志？今將大泯其宗祊而蔑殺其民人[3]，宜吾不敢服也！夫三軍之所尋[4]，將蠻、夷

【匠師慶諫莊公丹楹刻桷【原文】莊公丹桓宮之楹[1]，而刻其桷[2]。匠師慶言于公曰[3]：“臣聞圣王公之先封者，遺后之人法，使無陷于惡。其為后世昭前之令聞也，使長監于世，故能攝固不解以久。今先君儉而君侈，令德替矣。”公曰：“吾屬欲美之。”對曰：“無益于君，而替前

【竇犨謂君子哀無人【原文】趙簡子嘆曰：“雀入于海為蛤[1]，雉入于淮為蜃[2]。黿鼉魚鱉[3]，莫不能化，唯人不能。哀夫！”竇犨侍[4]，曰：“臣聞之：君子哀無人，不哀無賄；哀無德，不哀無寵；哀名之不令，不哀年之不登。夫范、中行氏不恤庶難[5]，欲擅晉國，今其子

【內史興論晉文公必霸【原文】襄王使太宰文公及內史興賜晉文公命[1]，上卿逆于境，晉候郊勞[2]，館諸宗廟[3]，饋九牢[4]，設庭燎[5]。及期，命于武宮，設桑主[6]，布幾筵，太宰蒞之，晉侯端委以入[7]。太宰以王命命冕服，內史贊之，三命而后即冕服[8]。既畢

【范雎說秦昭王 范雎上書，秦昭王大說，使以傳車召范雎，于是范雎乃得見于離宮。佯為不知永巷而入其中，王來，而宦者怒，逐之曰：“王至。”范雎繆為曰：“秦安得王？秦獨有太后、穰侯耳！”欲以感怒昭王。昭王至，聞其與宦者爭言，遂延

【“宗廟祭人神”指的是什么宗廟祭祀來源于對上古祖先的崇拜。“萬物本乎天，人本乎祖”。《釋名》中對宗廟這樣解釋：“宗，尊也；廟，貌也。宗廟即先祖形貌所在地。”所以，宗廟即祖先亡靈的寄居之地。祭祀祖先要在宗廟中進行。宗廟祭祀是古代社會很重要的祭禮。宗廟祭祀要遵循以下

【《先秦散文·左傳·臧僖伯諫觀魚(隱公五年)》原文鑒賞 春①，公將如棠觀魚者②。臧僖伯諫曰③：“凡物不足以講大事④，其材不足以備器用⑤，則君不舉焉⑥。君將納民于軌物者也⑦。故講

【《先秦散文·晏子春秋·景公欲誅祝史(諫上·十二)》原文鑒賞 景公疥且瘧①，期年不已②。召會譴、梁丘據、晏子而問焉③，曰：“寡人之病病矣④!使史固與祝佗巡山川宗廟⑤，犧牲圭璧⑥

【魯仲連與田單論攻狄 田單將攻狄，往見魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡馀卒，破萬乘之燕，復齊墟。攻狄而不下，何也？”上車弗謝而去。遂攻狄，三月而不克之也。齊嬰兒謠曰：“大冠若

【《漢魏六朝散文·司馬遷·叔孫通列傳》原文鑒賞 叔孫通者，薛人也1。秦時以文學征2，待詔博士3。數歲，陳勝起山東4，使者以聞，二世召博士諸儒生問曰5：“楚戍卒攻蘄入陳6，于公如

【詩經·王風·君子于役君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！一丈夫服役去了前方，不知日子多么久長，什么時候才能回

【泰誓下第三泰誓下第三 【原文】 時厥明[59]，王乃大巡六師[60]，明誓眾士。王曰：“嗚呼！我西土君子。天有顯道，厥類惟彰[61]。今商王受狎侮五常[62]，荒怠弗敬，自絕于天，結怨于民。斮朝涉之脛[63]，剖賢人之心，作威殺戮，毒痡四海[64]。崇信奸

【叔孫豹論三不朽 （襄公二十四年） 【題解】 在叔孫豹看來，不朽不是子孫世代享受高官厚祿，而是能夠立德、立言、立功，為后世留下精神財富。 【原文】 二十四年春，穆叔如晉。范宣子逆之，問焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何謂也？”穆叔未對。宣子曰：

【作者： 竇春蕾 【本書體例】 【原文】：楚楚者茨(1)，言抽其棘(2)。自昔何為(3)，我蓺黍稷(4)。我黍與與(5)，我稷翼翼(6)。我倉

【伶官傳序伶官傳序 【原文】 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命[12]，豈非人事哉！原[13]莊宗[14]之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王[15]之將終也，以三矢[16]賜莊宗而告之曰：“梁[17]，吾仇也；燕王[18]，吾所立，契丹[19]與

【馮諼客孟嘗君馮諼客孟嘗君 《戰國策·齊策四》 【題解】 孟嘗君是“戰國四公子”之一，手下養著許多門客，馮諼就在其中。馮諼為了報答知遇之恩，巧妙地為他設計了“三窟”：一是焚券買義，幫助孟嘗君收買人心；二是借梁王之力威逼齊王就范，幫助孟嘗君復位；三是請立齊國

【先秦-詩經 思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。惠于宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞亦式，不諫亦

【宋-趙湘 九區混茫，皇天錫皇。羲教農化，勛紀華彰。繼華于禹，承禹于湯。比于文武，逮其成康。圣道攸傳，富壽無疆。隋之棄仁，天命不常。殲厥侈毒，祚歸巨唐。唐孫復昏，蕩于四方。民瘼其咨，逾于懷襄。草創中間，崩析滋章。割山

【三池丁祭宿齋所賦拼音版、注音及讀音：文學家：虞剛簡sān chí dīng jì sù zhāi suǒ fù三池丁祭宿齋所賦zhū sì wēi yán rì yè xíng，tiān gāo dì xià zuó yóu jīn。洙泗微言日夜行，天高地下昨

【巴西聞收宮闕，送班司馬入京拼音版、注音及讀音：文學家：杜甫bā xī wén shōu gōng què， sòng bān sī mǎ rù jīng巴西聞收宮闕，送班司馬入京wén dào shōu zōng miào，míng luán zì shǎn

【宗廟丘墟拼音[zōngmiàoqiūxū]宗廟丘墟的意思宗廟：天子諸侯祭祀祖宗的地方；丘墟：廢墟。宗廟廢成廢墟。比喻國家衰亡成語基本釋義：[成語形式]ABCD式的成語[成語結構]聯合式成語[常用程度]一般成語[感情色彩]中性成

【成語發音：「cì qiáng jí jiān 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：比喻才學淺陋。成語出處：《論語·子張》：“叔孫武叔語大夫于朝曰：‘子貢賢于仲尼。’子服景伯以告子貢，子貢曰：‘譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫

【蝦蟆 和張十六。拼音版、注音及讀音：文學家：白居易há ma hé zhāng shí liù。蝦蟆 和張十六。jiā yú jiàn zōng miào，líng guī gòng bāng jiā。嘉魚薦宗廟，靈龜貢邦家。 yìng lóng néng z

【成語發音：「bǐ chàng bú jīng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀嚴明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進行。成語出處：《周易·震》：“震驚百里，不