【東方朔救乳母注音版《東dōng方fāng朔shuò救jiù乳rǔ母mǔ》漢hàn武wǔ帝dì乳rǔ母mǔ嘗cháng于yú外wài犯fàn事shì，帝dì欲yù申shēn憲xiàn，乳rǔ母mǔ求qiú救jiù東dōng方fāng朔shuò。朔shuò曰yuē

【【文言文】漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰：“此蟲名怪哉。昔時(shí)拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉!怪哉!’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”即按地圖，信如其言。上又曰：“何以去蟲?”朔曰：“

【【文言文】漢武帝乳母嘗于外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔。朔曰：“帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳。汝臨去，慎勿言，但屢顧帝，我當(dāng)設(shè)奇以激之。”乳母如其言。朔在帝側(cè)曰：“汝宜速去!帝已壯矣，豈念汝乳哺時(shí)恩邪?尚何還顧!”帝雖才雄心忍，亦深有情戀，乃凄然愍之，即赦

【作者： 向鳴 【本書體例】 郭憲郭憲，字子橫，東漢汝南宋(今河南商丘)人，漢光武帝時(shí)征拜博士，剛正直言。所撰《洞冥記》全稱《漢武洞冥記》，四

【三冬遽足的解釋？三冬遽足的典故與出處 《漢書·東方朔傳》：“東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位

【【生卒】：前145—前93【介紹】：字曼倩，漢平原厭次(今山東惠民)人。武帝初，征天下賢良文學(xué)材力之士。東方朔上書，自稱“目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生”，“可以為天子大臣”，武帝以為奇，待詔金馬門，后為常侍郎，官至太中大夫，給事中

【方朔之饑的解釋？方朔之饑的典故與出處 《漢書·東方朔傳》：“居有頃，聞上過，朱儒皆號泣頓首。上問：‘何為?’對曰：‘東方朔言上欲盡誅臣等。’上

【桃花沒有想到，她的家具店在開業(yè)的第一天就做成了一筆大買賣，更令她想不到的是，這筆大買賣的買主東方朔竟然在交付了十萬元的定金以后神秘地失蹤了。定貨單上的電話桃花已撥打過不止一次，每次都有客氣的提示音“您撥打的電話已停機(jī)”。地址倒是不長，算上數(shù)字也只有七個(gè)字“煙草

【東方紅梅終于走出了漢墓群，也終于走進(jìn)了漢墓群。走在冬日彎曲的田間小路上，東方紅梅的心情說不上輕松，也說不上沉重。地里的雪被冬日的陽光照射得有些刺眼，但她還是忘情地不斷回望著離她越來越遠(yuǎn)的漢風(fēng)村和散落在田野上、被大雪包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的座座墓冢。在紅梅看來，這場大雪

【416　東方（dōngfāng）416　東方（dōng fāng） 【尋根溯源】 東方復(fù)姓主要有兩種來源。一是出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孫中有個(gè)叫羲仲的，出于八卦中的震位，位主東方，世代執(zhí)掌東方青陽令。他的后代子孫遂以東方命姓，稱東方氏。二是出自張姓。東方朔

【過生日吃壽面的習(xí)俗 【點(diǎn)睛之筆】 我國民間慶壽時(shí)吃壽面的習(xí)俗由來已久，這一習(xí)俗自產(chǎn)生以來，在我國的南北各地均甚為流行。在祝壽的時(shí)候，人們將壽面的含義解釋為長壽，吃長壽面表達(dá)出人們對壽星的一種祝福。 【經(jīng)典解讀】 關(guān)于吃壽面習(xí)俗的起源，可以追溯至西漢時(shí)期

【六十九　子孫數(shù)世同居六十九　子孫數(shù)世同居 溫公曰：“國家公卿能導(dǎo)先法久而不衰者，唯故相李昉家，子孫數(shù)世至二百余口，猶同居共爨，田園邸舍所收及有官者俸祿，皆聚之一庫，計(jì)口日給餉。婚姻喪葬，所費(fèi)皆有常數(shù)，分命子弟掌其事。” 【譯文】 溫公司馬光說：“國家的官

【謬數(shù)卷十四謬數(shù)卷十四 【原文】 似石而玉，以镈為刃。去其昭昭，用其冥冥。仲父有言，事可以隱。集《謬數(shù)》。 【譯文】 寶玉有時(shí)看上去像石頭，戈戟的柄套有時(shí)也能作為兵刃。去掉明顯可見的一面，運(yùn)用幽深隱秘的一面。管仲曾經(jīng)說過：成事要有所隱蔽。因此集《謬數(shù)》卷

【《漢魏六朝散文·夏侯湛·東方朔畫贊并序》原文鑒賞 大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。1。魏建安中2，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。事漢武帝，《漢書》具載其事3。先生瓊瑋博達(dá)4